Gudene
Mennesker, dverger og alver like har alle glemt. I begynnelsen fantes bare krefter – og kreftene tok form og skapte Athanos, den første vilje, den første tanke, den første gud.
Athanos samlet kreftene, skilte de og skapte verden. Han formet fjell, elver, hav. Han strødde stjerner på himmelen og ga verden vår strålende sol. Han kikket på det han hadde skapt, og felte en tåre i ærefrykt over værens herlighet.
Tåren traff jorden, og opp av jorden steg livet. Trær vokste opp, planter dekket bakken, fugler sprang ut av trekronene og all slags dyr og skapninger veltet ut av bakken under.
Athanos tittet på sitt skaperverk i undring, og lot en dråpe av sitt blod falle på verden under. Dråpen sank ned under, og ut kom alver, dverger, mennesker og halvinger, små guder i sin egen rett.
Men litt av Athanos blod sank dypere og dypere, ned i de mørke undergrunnene og skapte Okel, det onde. Og sakte, men sikkert steg ondskapen opp og korrumperte skaperverket, vridde og omformet vesener, sådde split og tvil, og fant et hjem i hjertene til Athanos’ barn.
De slo alle hendene opp mot himmelen og klaget sin nød og anklaget Athanos for sine pinsler og så ikke at det var de selv som hadde sluppet Okel inn i hjertene sine. I sitt mørke vendte de seg mot andre guder, og ba sine bønner til dem.
Så forlot Athanos Malmund.
Det finnes mange guder i Mørkalder, og deres prester har dannet religioner, ordener, sekter. Både i de gode som onde guders navn lar folk sin verden gå opp i flammer. I Malmund har de fleste et forhold til tempelene. De fleste følger en gud, gjerne den guden som stemmer med deres stand og virke.
Tempelene i Malmund
Makten i Malmund er fordelt mellom presteskapet og adelen. Konge og adel er landets verdslige overhoder, templene er de åndelige overhodene.
De fleste i Malmund har et forhold til templene.
Rang og status i ordener
En hver kanonisert prest og innsverget munk er knyttet til en orden, og begge er forpliktet til å følge sine overordedes vilje. Det er et strengt hierarki som skal følges, og man er dømt til å delta i maktspillet som der utfolder seg. Tjeneste av gudommen må ofte komme i annen rekke.
Men for de individer som klarer å skille mellom gudenes vilje og billig politikk, finnes det belønninger, for gudene svarer de sanne troende, selv om det er sjeldent, og på det mest subtile vis at bønnene svares. For hva ville være igjen av troen, om miraklene lå oppe i dagen.
Presteskapet
Prestene er gudenes talerør hos de dødlige, munkene har overgitt sitt liv til dyrking av sin gud. I blant dem finnes det individer som ikke bare higer etter lettkjøpt makt og innflytelse, men som er hengitt til sin guddom.
Akolytter
En akolytt er en ikke-hellig person som er en del av et tempel. Disse har den laveste statusen i et tempel. Akolytter tjener sin gud ved å gjøre tjenester i tempelet. Dette gjør av ren dedikasjon til sin guddom eller i bytte mot kost, losji og ofte utdannelse. For en fattig bonde eller borger kan det å tjene som akolytt være en vei ut av fattigdom. Blant akolytter finnes det fortsatt forskjell i rang. Enkelte av akolyttene kan ha ansvar for driften av et helt tempel, mens andre gjør sin tjeneste ved å vaske og lage mat, og noen utfører også enkel militær tjeneste.
Akolytter kan tjene i forskjellige lengder, noen avser et år eller to av sitt liv i tjeneste, andre velger å vie sitt liv. Noen har aldri noe valg.
Munker
Munker tilhører munkeordener og er tilknyttet klostere. Der mottar de opplæring i og tjener sin guddom. Munker regnes ikke for å være hellige, selv om noen av de blir sagt å utføre mirakler. Dermed er en munk alltid underlagt presteskapet, men regnes som høyere i stand en akolyttene. Munker har typisk lite eller få forpliktelser til folk flest, og lever som munker i tjeneste til sin guddom alene.
Prester
Prestene er gudenes favoritter, dette er personer som påståes å ha evnen til å utføre mirakler og som kan tale sin guds sak. Disse er ofte akolytter som hevder å ha fått kontakt med sin gud. De må bevise sin gudommelighet hos de øverste i sin orden, før de blir opphøyet som prest – et individ med gudommelige krefter. I noen få enkelttilfeller kan også lekfolk heves opp som prest, da blir de ofte oppdaget av en vandrende prest eller munk.
Nøyaktig hvordan ren gudommelighet kan testes og måles vet bare yppersteprestene selv. Onde tunger skal ha det til at alt man trenger er nok penger, nok makt eller kanskje litt kunnskap av rette typen, mens andre lever i dyp ærbødighet med sin gud i håpet om at de en vakker dag skal fortjene hans oppmerksomhet.
Prestenes plikt i tempelet er ideelt sett å hjelpe og veilede de troende rundt seg. Tempelene bygges for folk skal kunne tilbe, og prestene er de som utfører tempelenes ritualer.
Etter en tid i et tempel kan prester med et kall også velge å dra i fra tempelet sitt for å spre sin visdom og gjøre sin guddoms gjerninger, noen ganger for å opprette nye templer i sin ordens navn.
Tempelriddere
Tempelriddere er akolytter som har fått utdanning som soldater. Disse har som ansvar å beskytte tempelet og beskytte troende. Tempelridderne er tjenere av presteskapet og tjener tempelets øvrighet. Tempelriddere er ikke hellige og regnes ikke for å kunne utføre mirakler.
Paladiner – en kriger med et formål
En paladin er i følge skriftene en kriger valgt av gudene selv. Oftest blir de valgt som barn, gjerne ved at en prest eller andre hellige forutser deres komme, eller ved at mirakler skal ha skjedd rundt dette barnet. Disse bringes inn i templene, oppdraes som tjener av sin gud samtidig som de gjennomgår en grundig kanoniserings prosess, der prestene noterer seg alt som kan ligne på mirakler og tegn til at de er utvalgte av sin gud, og det er et trangt nåløye de skal gjennom.
For en paladin svarer ikke til noen levende, og en paladin som er kanonisert påståes å snakke med sin guddoms stemme.
Den tredelte pantheon
I Malmund grupperes gudene inn i tre pantheoner. Lyset, skyggenes og mørkets pantheon basert på om gudener regnes for gode eller onde. Alle som ikke sorterer under lys eller mørk – god eller ond er under skyggenes pantheon. Dette er enkel lære som alle i Malmund kjenner til.
Men virkeligheten for Malmunds folk er langt i fra så enkel når alt kommer til alt. Korrupsjon og umoral gjennomsyrer de lyse templene som de mørke, det er bare fasaden som avgjør hvem som er hvem. I blant templene i Malmund kan man finne templer med Yral munker som aldri har gjort en ugjerning i sitt liv, mens man like gjerne kan finne et Iona tempel der løgn, hat og bedrag er en del av hverdagen.
Mørk og lyst er heller ikke alltid godt og ondt . Som prestene av og til sier: Det finnes et sete til alle guder i gudenes hall. De har en plass. Havet er Thynos sitt domene – selv om han er grusom og lunefull – så er Thynos havet og havet er ham. Og fornekte Thynos er å fornekte havet. Derfor må man av og til velge å likevel ha respekt for noe som regnes for ondt og farlig. Derfor blir ikke Yral sitt presteskap steinet i det de møter opp i gravferd. Derfor tillates stort sett alltid Eliells prester å vandre uskadd rundt på slagmarken uansett hvilken «side» de regnes med å komme fra.
Gudenes makt
Hvor mektige gudene er debatteres til stadighet, og presteskap krangler om dette i det evinnelige. Spesielt når det kommer til punktet om hvem som er mektigst. Hele kriger har blitt kjempet angående dette temaet. Likevel er det mange lærde som har kommet til å en slags forståelse, selv om den er langt i fra akseptert av et eneste tempel. Dette er antallet tilbedere.
Levitius av Trombo – en vis mann av Erun – skrev: «Om man skal gå til det dristige steget å prøve å skjønne hva gudene ønsker, er det første steget å se på hva de som er rørt av gudene gjør med den tiden de har satt av til sin gud ». Levitius mente at siden prestene stort sett bruker tiden sin på å tilbe eller å trekke til seg tilbedere er det tilbedere gudene ønsker.
Selv om Levitius nesten ble brent for sine kjetterske tanker en gang er det fortsatt «Levitius’ vekt» som nevnes når man snakker om makt i blant templene og gudene. Kanskje også fordi at dette ofte også kan oversettes i militær makt. Levitius sine vide teorier er for det meste glemt, deriblant også konklusjonen som Levitius trekker: «Den gudommelige kraft har kilde i deres de verdslige undersåtters gjerninger».
Regler for religiøs tilbedelse og gudeevner.
Det er fullstendig mulig å spile Mørkalder uten religion, eller med religioner, men med utgangspunktet at gudene er maktesløse eller ikke eksisterer. I slike tilfeller kan gudenes evner, og forholdet til dem fullstendig oversees. Men å bringe religion inn i spillet kan også være med å på tilføre spillet en ekstra dimensjon.
Et veldig viktig poeng i Mørkalder er likevel at religion og guddommer dreier seg om tro – ikke visshet. Gjennom spillet skal man gjøre det meste for å unngå sikkert viten om at gudene eksisterer. Ingen – selv ikke prestene selv, vet. Derfor er det viktig gjennom spillet at gudenes evner og gudenes handlinger (om de noen gang interesserer seg i de dødliges liv) ikke skal kunne identifiserer som gudommelige.
Gudepoeng
En hver tilbeder av en gud antaes å ha en kontakt med sin gud. Denne kontakten måles i gudepoeng disse er et mål på kontakten med sin guddom, også hvor mye guden viser tilbederen oppmerksomhet.
Alle tilbedere har 1 gudepoeng så lenge de tilber guden, og tror på ham. Det meste man kan ha er 50 gudepoeng
Hvor sterk påvirkningskraft man selv har på sin gud, og hvor stor evne man har til å påkalle hans krefter dreier seg om livsførselen til presten, hvor sterkt han ber, men også hvor viktig handlingene hans er for omverden og gudens tilbedere.
Gudepoeng | Status | Effekt av gjerninger og synder. |
---|---|---|
41-50 | En frelser, en ødelegger, en som massivt endrer statusen til guden. Kanskje en person når en slik status i løpet av historien. | Alle synder regnes som lovbrudd. Bare offer og selvoppofrelse kan forbedre gudepoengene. |
31-40 | En historisk profet eller helgen. Legendarisk status. | Ugjerninger regnes som svakhetssynd. |
21-30 | En anerkjent hellig mann blant de fleste ordener. Myteomspunnen. | Ugjerninger regnes som illgjerninger |
11-20 | En tilbeder beryktet eller berømt for sin fromhet og fasthet i troen. | Gjerninger og synd påvirker gudepoengene normalt. |
2-10 | En trofast prest eller munk eller annen tjener av sin gud. | Gjerninger og synd påvirker gudepoengene normalt. |
1 | Tilbeder | Ingen synder påvirker gudepoengene. |
Gjerninger og synd
Gudepoengene stiger og synker med hvor intenst man tilber, men gjerninger og synder påvirker også gudepoengene. Hver gud har definert doktriner som deres tilbedere lever etter, og gjennom disse defineres gjerninger og ugjerninger, eller synder som de kalles. Gjerninger øker typisk gudepoengene gjennom spill, og synder kan senke de.
Gjerninger og synder deles begge opp i fem kategorier.
Gjerning | Synd | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
Navn | Eksempel | Effekt | Navn | Eksempel | Effekt | |
#1 | Offer | Gi sitt eget liv | Øyeblikkelig forbedring av GP med opptil 10 poeng. | Kardinalsynd | Drap | Gudepoengene faller øyeblikkelig til 1 og kan bare bøtes på med botsgang. |
#2 | Selvoppofrelse | Risikere eget liv. | Mulig direkte forbedring av opptil 1 GP. | Brudd på gudens lover. | Svik | Gudepoengene faller øyeblikkelig med 50% og kan bare bøtes på med botsgang. |
#3 | Dåder | Risikere renomé, rikdom eller skade. | Gjentagelser vil kunne øke GP opp til 20 | Svakhetssynd | Feighet | Øyeblikkelig fall på 1-5 GP. |
#4 | Velgjerninger | Gi av egne ressurser så det svir. | Gjentagelser vil kunne øke GP opp til 10 | Illgjerninger | Ikke være hensynsfull | Gjentagelser vil føre til fall på GP. |
#5 | Velgjøring | Hjelpe en person på bekosning av egen tid. | Vedlikehold av GP | Ugjerninger | Glemme å be morgenbønn. | Hindrer fremgang i GP |
Bønn
Bønn er den sterkeste måte å påvirke sin gud på. Bønn deles opp i to deler – daglige bønner som f.eks. morgenbønn og aftenbønn, og påkalling som er bønn man benytter i det man ønsker å utføre en gjerning i sin guds navn.
Daglig bønn
Daglige bønner kan utføres med minimum 12 timers mellomrom og påvirker alle handlingen den dagen. SOS/Bønn kastes og man får 1 ekstra gudepoeng for hvert 5 poeng. Denne bonusen er midlertidig og vil erstattes av neste daglige bønn. Om man ikke ber en daglig bønn vil man ikke miste bonusen den vil vedvare til man ber igjen. Det å glemme daglige bønner regnes der i mot for en liten synd, og vil kunne påvirke gudepoengene. Et tabbekast vil påvirke negativt, og vil gi spilleren 10% mindre gudepoeng frem til neste daglige bønn.
En tilbeder kan godt be mengder av bønner gjennom dagen, men bør utpeke to av bønnene som daglige bønner og kaste kun på disse.
Påkalling
Påkalling utføres i det spilleder eller spiller ønsker at en gudeevne skal påvirke spillet. på samme måte som ved daglige bønner kastes SOS/Bønn og man gies 1 ekstra gudepoeng for hvert 5 poeng. Denne bonusen er kumulativ på den daglige bonusen. De to bønnene totalt vil altså kunne forandre påvirkningsevnen til tilbederen betraktelig.
Offer
Hvis man har benyttet offer under den daglige bønnen vil offeret under påkalling få mindre effekt, og man bruker den såkalte kumulative offerbonusen. Offergaver deles opp i forskjellige størrelser:
Størrelse | Eksempel | Bonus | Kumulativ |
---|---|---|---|
Almisse | En kobber, et stykke mat, en drikke. | +1 | +1 |
Gave | En titalls kobber, et fullstendig måltid. | +2 | +1 |
Foræring | En gjenstand av verdi på en sølv eller mer. Et stort festmåltid. | +1T | +2 |
Offer | Slakting av et større dyr, donasjon av over 10% av det man eier. | +2T | +2 |
Større offer | Man ofrer noe man elsker eller har et nært forhold til. For Rothnok, Thynos og Garthrak – et mannoffer. | +3T | +1T |
Forskjellige guder ønsker naturlig nok offer av forskjellige karakter, og selv der oppgies bare eksempel. Endelig bestemmelse av størrelse på offeret gjøres av SL.
Nøyaktig hva som gjøres med offergaven varierer, men typisk anser man offergaven som tapt når man ofrer den. Eventuelle beholdere og annet som benyttes for å presentere offeret beholdes av spilleren.
Gjenkalling av offer
Hvis man har ofret noe og senere angrer er dette ofte mulig (hvis offeret ikke har blitt spist eller på andre måter ugjenkallelig ødelagt). Det å ta tilbake noe som er ofret regnes da selvfølgelig som en synd. Størrelsen på gaven er proposjonal med størrelsen på synden, så å ta tilbake et Større offer regnes som en Kardinalsynd. Dette gjelder også hvis en tilbeder av en eller annen grunn skulle stjele en offergave på en eller annen måte.
Symbolske offer
Noen ganger kan gaven være liten, men knyttet til en større handling. Dette kan være med på å øke størrelsen på offeret betraktelig.
Tilgivelse og botsøvelser
I mange tilfeller vil synder kunne påvirke gudens forhold til presten svært radikalt, og kan permanent eller midlertidig senke en tilbeders gudepoeng. I de fleste tilfeller vil da tilbederen søke tilgivelse og forsøke å gjøre bot for handlingen, dette kan være med på redusere eller fullstendig tilgi handlingen. Botsøvelsen kan velges spontant av spilleren selv, men bør ideelt gjøres i råd med spillederen eller befales av spillederen . I alle tilfeller er naturlig nok SL som bestemmer hvor mye en botsøvelse kommer til å restituere gudepoengene eventuelt hvor lenge straffen vil vare.
Handlingers natur
En annen ting påvirker også hvor mange gudepoeng man har tilgjengelig og det er handlingens natur. Hvis man ønsker å påkalle gudeevner for å gjøre dagligdagse ting vil muligheten for å gjøre det være en helt annen enn hvis man prøver å hindre ens tempel fra å falle i hendene på avgudsmakter for eksempel.
Hvordan naturen til handlingen er bestemmes av SL, men den bør følge visse kriterier. Og forskjellige handlinger får forskjellige bonuser og minuser. Et annet viktig poeng er også at hvordan handlingen arter seg spiller ingen rolle, effekten av handlingen er det som er viktig. Her må altså SL benytte all sin hemmelige kunnskap og sørge for at gudenes allvitenhet kommer frem.
Natur | GP Bonus |
---|---|
Handlinger som direkte motarbeider presten, tilbedere eller går mot gudens doktriner. | GP = 0 |
Handlinger som har liten eller ingen positiv effekt for noen andre | -20 |
Handlinger som kun positivt påvirker tilbederen selv | -10 |
Handlinger som påvirker andre tilbedere positivt eller bare generelt er i tråd med doktrinene. | 0 |
Handlinger som kan være med på å redde tilbedere eller alvorlig forbedre livet deres. | +1 |
Handlinger som vil redde eller alvorlig forbedre livet til en gruppe tilbedere. | +2 |
Handlinger som vil påvirke eller alvorlig forbedre livet til mengder av tilbedere. | +3 |
Handlinger som alvorlig vil påvirke større områder i gudens favør | +4 |
Handlinger som alvorlig vil påvirke verden i gudens favør. | +5 |
Mens alle guder ønsker å styrke sine tilbedere, ønsker mange guder også å bevare Malmunds folk, dermed vil handlingenes natur.
Evner
Hver gud ka n gi en prest visse evner. Eliells prester er kjente for å være dyktige helbredere. Rothnoks er kjent for å spre sykdom og lidelse. Lekons prester sprer glede, mens Eruns prester er visere enn de fleste.
Hvilke evner en prest har bestemmes av gudepoengene. I tillegg finnes det tre typer evner. Sjebnestyrte, Viljestyrte og Passive evner.
Sjebnestyrte evner
Sjebnestyrte evner styres av spillederen. Det betyr at spilleren selv ikke kan bestemme selv om de trer i kraft eller ikke. Dette er typisk evner som aktiveres når det passer i handlingen av spillet.
Viljestyrte evner
Enkelte evner gjør karakteren når han ønsker det selv, såkalte viljestyrte evner. Mange av disse er ritualer og sermonier og småriter der presten selv forsøker å velsigne eller forbanne noen eller noe. En del viljestyrte evner vil også bare virke som mundane handlinger, men der effekten ofte kan være svært potente eller på grensen til overnaturlige.
Passive evner
Passive evner er alltid i kraft. Dette er bonuser og andre fordeler som en tilbeder får ved en viss mengde gudepoeng. Det er viktig at spilleder holder orden på disse og passer på når disse aktiveres. Spesielt ved aftenbønn og morgenbønn kan disse endre seg. Passive evner kan natulig nok ikke påvirkes ved påkalling, siden man aldri påkaller disse evnene.
Mørkalders pantheon
Gudene er mange, deres viljer er uransakelige. De dømmer de døde og vokter de levende. De ser alle som taler deres navn og deres makt er grenseløs.
Lysets pantheon
Eliell
(e:liɛl)
Eliell er helbredelsens og nådens gudinne, men også kilden til liv og fruktbarhet.
Doktriner
Alt liv er hellig
Dette er Eliells viktigste læresetning. Forskjellige ordner tolker dette på ulikt vis. Felles for alle er at alle holder livet til alle raser som hellig, og drap blir regnet som en vederstyggelighet. De fleste ordener har null-toleranse for utøvelse av vold, og mange regner selv vold i selvforsvar som en synd.
Hun tilgir alt.
Eliells evne til å tilgi er uten grenser. Alle tidligere synder kan tilgies om hjertet angrer.
Utbredelse
Eliells fullstendige avvisning av vold gjør at hun har svært få tilbedere i dagliglivet. Hun holdes derimot i akt av de fleste, og oppsøkes ofte av de som er i nød. Mange som har fått livet sitt reddet av bønn til Eliell eller hennes presters utsøkte legedom vier sitt liv til henne i etterkant. Likevel er hun et kult fenomen i hos mennesker og dverger. Men hennes aksept av alle gjør at du kan finne tilbedere fra alle raser i hennes flokk.
Alvene har spesielt stor kjærlighet til henne. Før de mange rasekrigene, var hun den største alvegudommen, selv foran Firion, men deres følgere ble raskt knust i under krigens støvler ettersom de ytte liten motstand, og deres motstandere viste lite nåde.
Symboler
Tilbedelse
Ordener
Dette er en vidt utbredt munke- og tempelorden som finnes over hele Malmund. Deres tro er at alt av liv er hellig, og avgir en ed om å unngå å skade enhver skapning. De lever av grønnsaker og frukt som doneres av de som kommer til templene for helbredelse. Gudinnens tårer avviser aldri noen som trenger legedom – og blander seg aldri i affærene utenfor tempelet. Dette gjør at de er tolerert over alt, og selv orker og andre mørke skapninger tenker seg om to ganger før de plyndrer templene deres og gir avkall på fri legedom.
Gudinnens tårer står meget høyt hos alle som tilber Eliell, deres handlinger regnes som det ytterste av hengivenhet til Eliell, og deres kunnskap i legekunstens er holdt for å være blant den beste. Utsendinger fra templene vandrer rundt i verden og valfarter til andre av deres templer for å spre kunnskap om legedom og høste kunnskap til å kunne spre. Denne kunnskapsspredningen gjør at Eruns hellige riddere holder en beskyttende hånd over dem, og de nyter godt av å være velkommen i de fleste av Eruns templer.
Eliells skanse
Eliells skanse ble født ut av nød. I den siste rasekrig ble templer av Eliell rasert av mennesker fordi de mente at de var tilfluktssteder for alver på flukt. Eliells skanse ble dannet av munker som enten lykkes å flykte fra nedslaktingen eller som lyktes i å slå dem tilbake. Denne ordenen har det ekstreme synspunktet (i Eliell templenes syn) at det er tillatt å påføre andre smerte for å forhindre vold, forutsatt at man ikke skader dem. Som den eneste orden i blant Eliells ordener har dermed Eliell kjempende munker – og også paladiner. Faktisk er alle av dem kjempende. I tillegg til å trenes i helbredelse, botanikk og de andre kunstene til Eliell, trenes disse munken opp i kamp. De trenes i å bruke våpen som køller, staver og tau, med teknikker som lar de uskadeliggjøre sine motstandere uten at de får varige mén.
Skansen har få støttespillere blant andre Eliell ordener, og nyter ikke alltid like godt av beskyttelsen fra Eruns tempelriddere, men nyter fortsatt beskyttelsen fra Therons (Duonos) følgere.
Sølvperlenes tempel
Prestene og munkene i ordenen til sølvperlenes tempel blir holdt for å være de beste helbrederene i verden. Mens mange av Eliells templer har gode helbredere har sølvperlenes tempel satt helbredelse i system.
I tillegg til bønn og kunnskap om kroppen anvender de alkymi i sin medisin og samler inn medisiner fra plante og dyreriket fra hele verden. De har gode forbindelser med Lekons presteskap som sørger for stødige forsyninger av silke til bandasjer, ekslusive helbredende urter og alkymistiske stoffer og essenser som brukes til å skape potent medisin. Det spares ikke på noe, det beste eksempelet er det som har gitt navnet til ordenen, de ørsmå sølvperlene de arbeider inn i bandasjene som de mener hindrer infeksjoner.
Deres bruk av ekstrakter av dyr setter dem i konflikt med mange andre av Eliells templer, og mens andre av Eliells tjenere lever i fattigdom og beskjedenhet, velger sølvperlenes tempel å gi sine prester en del av overfloden i sine templer.
Slik overdådig medisin er naturlig nok ikke gratis, og mens ingen nektes helbred, må hver enkelt gjøre sine ofre til Eliell for at prestene skal kunne samle inn midler til helbredelsen. Dette gjør at det først og fremst er adel, geistlige og de rikeste i borgerskapet som frekventerer templene.
Hos noen av sølvperlenes templer finnes det imidlertid andre muligheter. Flere av dem tar i mot de troende og godtar offergaver fra de friske, og tilbyr helbredelse i gjengjeld. Andre steder har søkt hjelp fra deres forbindelser hos Lekons prester, og utnyttet deres ressurssterkhet når det kommer til å finne finansielle løsninger.
Sannhetens riddere
Følgere av denne Eliellordenen kaller seg alle riddere, selv om de oftest er våpenløse. Denne gruppen er en utbrytergruppe fra andre ordener som mener at hele lysets pantheon inkludert Eliells egne følgere er blinde for det som skjer rundt dem.
De angriper Duonos sitt presteskap for å blindt hogge rundt seg på søken etter ondskap, og Eruns presteskap anklages for å ikke gjøre annet enn å horde kunnskap. Ionas presteskap er erklært blinde for alt som skjer utenfor markens grøde, mens Eliells egne følgere er dømt til å være evig handlingslammet av frykt for handle galt.
Sannhetens riddere påstår at Lysets pantheons politikk spiller rett inn i hendene på Garthrak selv, og de ønsker en aktiv motstand. En motstand der blind kamp mot ondskap frarådes, men at man heller fokuserer på spre kjærlighet og toleranse for hverandre, og å holde sammen fremfor å kjempe innad. De fleste av Sannhetens riddere påstår at Garthraks seier er nærmere enn man antar, og man må slutte å hviske om hans nærver og heller begynne å rope det ut.
Sannhetens riddere er politisk ukorrekte og svært upopulære blant de fleste ordener og trossamfunn. Fordi sivil ulydighet og motstand mot religiøse tabuer står høyt oppe på listen over deres virkemidler. Albeth Zahr, lederen av Endetidens legion har beskrevet sannhetens riddere som en liten gutt som står og roper i stormen. Hun sier - «Sannheten i budskapet er likegyldig, for ingen makter å høre ropene». Dette er et utsagn fra de eneste støttespillerene Sannhetens riddere har i blant lysets pantheon.
Livets armé
Livets armé er en samling av Elielltilbedere som holder det unge livet helligere enn annet, dette går så langt at det ufødte liv er det viktigste og skal forsvares til det ekstreme. Disse tar også fullstendig avstand fra alle former for prevensjon, ettersom dette er å fornekte det ufødte livs rett.
Relasjoner
Gjerninger
-Helbrede andre
-Behandle alt med lik respekt
-Få andre til å ikke ty til vold
-Fredfulle veier ut av en opphetet situasjon
-Stoppe konflikter som kunne ført til vold og drap
-Å gi (veldedighet og donasjoner)
-Vegitarianer
-Spred godhet og glede
-Være i nærheten av mirakelet av liv
Synder
Du skal ikke skade
Det å skade andre er de største av Eliells synder. Drap er den værste synd, men også unødig vold mot planter og dyr regnes som ugjerninger.
Gudinnen gråter også over tungens piskeslag og de truende never.
Aggresjon er kilden til alle ugjerninger mot livet, og dermed også regnes som en synd av Eliell.
Vold begynner i sinnet
Sinne er kilden til aggresjon. Dermed regnes det også som en synd.
Vi er her for hverandre – ikke for oss selv
I Eliells øyne er egoistiske handlinger er en kilde til ufred. Så egoistiske handlinger som ikke dreier seg om å ta vare på seg selv regnes som en synd.
Å lukke øynene til synd er en synd i seg selv.
Eliell har ikke bare en ikke-toleranse for vold, men også ikke-toleranse for å tolerere vold. Dermed regnes det som syndig å unngå å handle for å stanse vold.
Alt liv er gudommelig.
Eliell forkynner at alt liv er gudommelig, og ut i fra dette skal ikke noe levende dømme andre levende som laverestående eller mindreverdig.
Slik Eliell gir av seg selv for å frelse oss, skal vi gi av oss for å frelse andre.
Det å unnlate å hjelpe de som trenger hjelp regnes som en synd i blant Elielltilbedere. Dette strekker seg så langt som å sette seg selv i fare for å berge andre.
Enkelt liv lever for at vi skal leve.
Eliell anerkjenner at vi må spise, men ønsker at man skal spise så enkelt som mulig. Dette betyr at mens man kan godt nyte planteføde bør man unngå kost av kjøtt.
Spill ikke av livet forgjeves
Å ødsle med mat og plantebasert drikke er en ugjerning og sløser med det gudegitte livet.
Det er ikke nok med å gjøre de rette handlinger for andre, sørg for at dine handlinger gjør andre rett.
En sann følger av Eliell vet at det ikke er nok å gjøre rett, man må også sørge for at de handlinger man gjør får de riktige konsekvenser. Så det å feile å se at en handling for syndige konsekvenser er i ugjerning i seg selv.
Krefter
Eksorsisme
Viljestyrt, 10 GP
Prester av Eliell mener noen ganger at det er ånder som står bak sykdommer og har evnen til å mane de ut av folk. Presten kan bruke sin SOS/Preke konkurrerende mot PSY/Viljestyrke til ånden for å få kontakt med ånden og kaste den ut av kroppen. Dette gjelder alle invaderende ånder, men Eliells følgere har en sterkere hånd når de kaster ut sykdomsånder, så det gies +5 mot slike.
Gløtt inn i skyggene
Viljestyrt, 20 GP
Eliells prester kan skue inn i åndeverdenen. Og har da mulighet til å ane ånder, udøde sjeler og hvorfor disse ikke har vandret videre. Et kast i SOS/Be kastes og kastes mot en VG som tilsvarer hvor sterke åndene er.Sterke ånder er lettere å oppdage enn svake. Et +0 overlegent kast gir tilbederen en innsikt i at ånden er tilstede. Med +5 overlegent kan man fortelle små detaljer om hva slags ånd man har med å gjøre. Med +10 overlegent vil man kunne fortelle detaljert hva slags ånd man har med å gjøre, og hvilke motiver den har. Feiler man kastet kan man kaste igjen om man finner jordisk informasjon som forteller noe om ånden, men ved -5 underlegent vil man ikke kunne kaste igjen.
Empati
Viljestyrt, 15 GP
Hun så ut til å forstå hele mitt vesen
Selv om en Elielltilbeder vanligvis unngår kamp er de av og til umulig å unngå. Det sies at Eliell gir de som tilber henne innsikt for aggresjonen, og dermed kan hjelpe vedkommende til å unngå synd.
Før kamp kan en Elielltilbeder kaste SOS/Lese oppførsel på én motstander. +1 i bonus om man har møtt vedkommende før, +1T om man har hatt en lengre samtale med vedkommende. Relasjonsbonuser kan benyttes på dette kastet. Summen av kastet kan fordeles ut som bonuser på forsvarskast mot vedkommende i kampen.
Livets ord
Passiv/Aktiv, 15 GP
Det sies at de som har Eliells gunst har evnen til å mane til fred. +1T6 på alle kast på SOS/Kultur eller SOS/Talekunst der vedkommende forsøker å løse en situasjon uten å ty til vold og løgn. Presten som har denne evnen kan benytte den selv, gi denne evnen til andre. Ved å gi den til andre vil evnen øke til +2T6.
Hennes nåde
Viljestyrt, 10/25 GP
Athelias, en stor prestinne av Eliell forsøkte å stanse to hærer i å dundre sammen ved slutten av første rasekrig, men hun feilet og angrepet startet. Slaget ved Istorvann sto i tre timer, da var enda ingen alvorlig skadet, mens riddere fra begge sider var tvunget til å trekke seg tilbake for å hvile klarte hun å overbevise begge parter at ingen var ment å dø denne dagen, så de sluttet fred.
Troende av Eliell har noen gang sagt å ha denne evnen i større eller mindre grad. Ved å «forbanne» et slag, vil alle parter få -5 på alle skadekastene sine. Ved 25GP og over vil alle parter få -10 på alle skadekast.
Husbondtegn
Viljestyrt, 25 GP
Eliell sies og ha malt Husbondtegnet – en beskyttende rune på Skjoldet, Tunika og Rustningen til husbonden sin Theron. Dette beskyttet ham i kamp og verget ham mot fare. I dag risser og syrprester og prestinner dette tegnet inn på de som de finner verdig.
Husbondtegnet gitt av en sann troende prest vil gi følgende effekter:
Skjold: Ingen slag under GP kan skade skjoldet. Skjoldet kan brukes med 1 mindre initativskost.
Tunika/Trøye: Gir 1 ekstra i TRANS for hvert 10. GP. Effekten er kumulativ med annen rustning.
Rustning: Gir 1 ekstra i TRANS og ABS for hvert 5. GP.
Hvis husbondtegnet gies av en person til sin livspartner vil tegnet være som gitt med +10 GP.
Sverdbane
Viljestyrt, 20 GP
Mange som omgåes Eliells presteskap kan sverge på at sverdene deres blir blunte oftere enn vanlig. En prest av Eliell kan ved å berøre et sverd sørge for at det blir blunt før det går i kamp igjen. Årsakene kan være mange, og virker som tilfeldigheter. Sverdbane fungerer på alle våpen som har en egg eller en spiss.
Alle skadekast som utføres med et våpen med egg eller spiss etter at en prest har gitt det sverdbane vil gi dårligere skade. Rustninger vil absorbere 5 ekstra skade. Våpenet i seg selv får -2 på skadekastet. Dødsterningen skal også rulles opp igjen om den kommer på hodeskalle. Denne effekten varer til våpenet slipes opp igjen eller skjerpes.
Sverdbane på alliertes sverd kan i mange tilfeller regnes som en velgjerning.
Miskunn
Viljestyrt, 14 GP
Dypt troende Elielltilbedere er sagt å kunne føle andres smerte like sterk som sin egen. Hvis en dypt troende Elielltilbeder ser noen som blir skadet, vil han kunne be om miskunn. Han må da kaste PSY/Tåle smerte med VG lik personen som skades. Hvis han feiler vil han bli rystet. I alle tilfeller vil skaden mot den personen reduseres med 1HP og evt. blødninger like så. Dette kan brukes av en prest i kamp forutsatt at han ser den personen som skades i øyeblikket han skades.
Lysets svøp
Sjebnestyrt, 19 GP
Med bønn fra en troende, mener mange at de har opplevd at Eliell beskytter de i fare, og skjuler dem fra illgjerningsmenn. Gjør at illgjerningsmenn som mener å skade noen får +10 i VG på å finne de som skjuler seg for dem.
Gudinnens tårer
Viljestyrt, 10GP
En troende av Eliell kan gi forlatelse for overtredelser gjort i affekt eller nød, og dermed vil de være i stand til å motta Eliells hell.
Eliells nåde
Viljestyrt, 18
Den som mottar en velsignelse fra Eliells troende vil, hvis de har levd uten å vanære Eliell, helbredes raskere. Helbredelsen vil skride frem som om skaden var av et lavere skadegradsnivå. Har derimot vedkommende skadet eller vist forakt mot noen de tre siste dager vil helbredelsen fremskride normalt. (Hvis den som helbredes bryter med Eliells ord under helbredelsesprosessen, vi den forsinkes ned til naturlig fart igjen).
Hennes sorg
Sjebnestyrt, 12 GP
Eliells prester ser noen ganger ut til å ha teft for å finne kilder til blodutgytelse. I drømmer vil de ofte se Eliell gråte, gjerne på et sted eller i sammenheng med en person eller hendelse. Dette pleies vanligvis og tolkes fra prestene at blod vil bli spilt i sammenheng med stedet/personen/hendelsen.
De velgjørende hender
Passiv, 2 GP
Alle av Eliells tjenere ser ut til å ha et spesielt tekke for helbredelse. Tilbedere får en bonus lik halve deres GP i INT/Førstehjelp, INT/Legedom og INT/Botanikk (kun i brukt på helbredende urter).
Erun
(eɹu:n)
Visdommens gud
Doktriner
Erun er vår kunnskaps kilde
All kunnskap er hos Erun. Han vet alt som er å vite, alle våre verdens hemmeligheter. Han vet alt, forstår alt. Å søke etter visdom andre steder er å søke etter annenhånds kunnskap.
Sølvskjeer er ikke kilden til kloke tunger
fattigdomsløfte og klarer seg uten jordlig gods. Og selv om det finnes mange rådgivere i høye stillinger i Malmund skal de aldri selv søke herskende makt selv.
Erun avviser aldri sjelen som søker svar
En tilbeder av Erun skal alltid forsøke å opplyse de som ønsker opplysning. Hos hengivne tilbedere regnes det som en synd å ikke gi svar på et spørsmål.
Utbredelse
Erun er den mest utbredte av de gode gudene. Hans templer finnes over alt. De bygger sjeldent store templer selv, men man kan fortsatt finne store templer reist av Adel og rike borgere i forsøk på å vise at de selv setter pris på visdomen som Erun byr på.
Symboler

«Kunnskapens tre» Et tre med like store røtter som krone, symboliserer at alt godt springer ut av kunnskap. Et konservativt syn på dette symbolet er at presteskapet er røttene, mens folket – tilbederne er grenene, og at presteskapets kunnskap skal lede til folkets utvikling.
Tilbedelse
Ordener
Pakten av lysets tjeneste
Lysets tjeneste er en liten orden som består av prester, munker og tempelriddere. Deres tro er sentrert rundt bekjempelsen av mørket, da retter bestemt Garthrak og hans tilbedere. De mener at det er Garthrak og også (i mindre grad) de andre onde gudene som hindrer Malmund i å bli et paradis der Erun skal komme tilbake og spre sin visdom.
Lysets tjeneste mener også at Garthrak tilbedelse er mye mer utbredt enn den ser ut til, og at mange av hendelsene i historien er provosert frem av mørke motivasjoner. De mener at «mørket har funnet veien inn i lysets panteon» og at det finnes prester i blant alle de gode gudene som har en alternativ agenda.
Ordenen er militant, og er ledet av inspirerte prester og munker. Blant Eruns andre ordener er Lysets tjeneste sett på som fanatikere, og klandres for å ikke drive misjonering, og mangle en pragmatisk tilnærmelse til adel og politiske forhold til andre ordener.
Lysets tjeneste har et godt forhold til flere ordener av Duonos, og mye kunnskap deles mellom de.
Endetidens Legion
Dette er følgere av Erun som mener at verdens ende er nær. De er lett gjenkjennelige ettersom de kler seg i sort, og deres templer er typisk sorte, gjerne bygget av tjærebredt trevirke. De har paladiner som kler seg i sort rustning og nådeløst knuser alt som kan være følgere av mørkets panteon. Samtidig er de miskunnsomme og deres munker preker viktigheten bak å leve et liv fritt for synd, fordi det vil bli brukt mot dem i det endetiden står over oss.
Alta Sapientia
Alta Sapientia er en orden av Erun som søker den ultimate visdom. De mener at ved å samle kunnskap og visdom kommer de nærmere Erun. En høyere forståelse for et emne gir en større nærhet til Erun i følge dem.
Politisk er Alta Sapientia vanligvis regnet som ganske harmløse i seg selv, med noen hederlige unntak. Den militære organisasjonen til Alta Sapientia er solid, ikke bare på grunn av størrelsen, men også fordi deres tempelriddere holdes for å være de beste i hele Malmund. Alta Sapientias riddere læres opp i krigskunst av høyeste nivå, strategisk, taktisk og ikke minst i kamp.
Treets søstre
Dette er en orden som kun tillater kvinner. De oppretter templer og klostre som fungerer som undervisningsinstitusjoner. De er notoriske for å være svært fryktløse når det kommer til å spre kunnskap, og går ikke i veien for å sette opp provisoriske klosterskoler der de ikke er ønsket, og tilby kunnskap der mange mener det ikke trengs. Deres utgangspunkt er at for å frelse verden trengs viten, og viten må gies til alle, ikke bare til bemidlede menn. Søstrene støtter viten til alle samfunnslag, religioner og kjønn.
Visdommens røtter
De som er opptatt i ordenen av visdommens røtter er dypt oppslukte i Malmunds historie. De søker å sette sammen det puslespillet som er historien til Malmund. De mener at full klarhet i Malmunds historie er et viktig bidrag til hvordan verden skal formes fremover. Selv om ordenen er liten og er uten særlig innflytelse har deres oppdrag skapt stor misnøye. Visdommens røtter er nådeløse ovenfor historieforfalskning og forsøk på å glatte over forfedres synder, og dette faller ikke alltid i god jord.
Ordenen er likevel ettertraktet i enkelte situasjoner, ikke sjelden har kloke hoder fra ordenen blitt tilkalt når adel, rike borgere eller presteskap ønsker å grave opp gammel kunnskap som er glemt av Malmunds folk.
Relasjoner
Erun er mest kjent for sin innbitte kamp mot de onde gudene. Garthrak er deres verste motstandere. Og mens Duonos sitt presteskap søker heller søker trollmenn og hekser, er inkvisisjonen hos Erun innbitt på å spore opp Garthraks tilbedere. Mens Eruns tempelriddere kan vise nåde til tilbedere av de fleste onde guder regnes Garthraks barn å ha falt for dypt for å kunne frelses.
Med unntak av mørkets patheon er Erun er dypt respektert av de fleste guders templer. Iona og Eliell er gode allierte og Duonos og Eruns følgere har kjempet samme mengder av ganger, selv om Duonostilbederens hang til militære løsninger har ofte vært prøvende for deres allianser.
I skyggenes pantheon er det også respekt å finne. Firion og Eruns følgere har felles respekt for deres kunnskap om dyr og planter, Lekon og Erun for deres studier i håntverk og Duain deler respekt for Eruns vise holdning til samfunnslag og klasser.
Ved å opptre som rådgivere istedet for å søke makt selv, er deres
Gjerninger
Å lære bort en ferdighet til en annen.
Veiledning – å gi noen innsikt i hvordan gjøre noe bedre.
Lese ut en bok
Å lære en ferdighet
Synder
Å overse noen som trenger hjelp
Å avvise noen som søker visdom.
Krefter
Veilederen
Viljestyrt, 16 GP
En god prest av Erun er en god veileder. Han kjenner veien til visdom og hvordan hjelpe andre til å finne den. Med gudommelig presisjon kan han ved å veilede en annen sørge for at andre får gode resultater. En person som mottar slik gudommelig veiledning kan kaste sin ferdighet, og deretter rulle opp igjen alle 1’ere og 2’ere som han får på det første kastet. Den som bruker evnen er selv opptatt under hele oppgaven som veileder, og han må ikke avbrytes av andre handlinger.
Se veien
Sjebnestyrt, 10-50 GP
Av og til faller handlingene sammen og åpenbarer en den åpenbare veien for en Erun tilbeder. Denne evnen brukes av SL når en avgjørende handling er tatt. Resultatet er at spilleren blir forklart hva effekten av handlingene blir i grove trekk.
Profundus
Sjebnestyrt, 20 GP
Flere av Eruns hellige menn har blitt regnet som profeter og orakler. Og mens andre spår i varsler, tegn og symboler er det klarhet i det Eruns viser dem. Gitt i deres «Fundus» kan en prest av Erun se tydelig hendelser som skjer i fremtiden. Om disse er dømt å skje eller om den fremtiden som ligger foran dem er mulig å forandre er meget omdiskutert som Teologiske og Filosofiske mysterier.
Koma
Viljestyrt, 20 GP
Det finnes kunnskap og evner hos Eruns munker og prester som få andre klarer å gjenskape. Med litt opplæring fra en annen prest eller munk kan en dypt troende Erun munk mestre teknikken å plassere en person i en dyp søvn, eller koma. Når han er i denne tilstanden vil naturlige prosesser bremses opp så personen vil trenger mindre luft, mindre mat og også vil blødninger og andre skader bremses opp. En person som er plassert i koma vil bruke 1/10 av luft og mat som den vanligvis ville brukt, og blødninger vil reduseres med to grader til han vekkes fra komaet. En som er i koma kan ikke vekkes, han må vekkes til live med en person som kjenner hemmeligheten, eller en trollmann som mestrer organmagi og har studert menneske.
Svevende epler
Sjebnestyrt/Viljestyrt, 5GP
Det var som om tiden sto stille.
Det fins mange anekdoter rundt momentet rett før sangnomsuste utøveres mest fantastiske bragder. det ene øyeblikket som føltes som det varte en livsttid. Kaliops Trem beskrev dette øyeblikket som svevende epler – et hypotetisk tilfelle der en fruktkurv blir kastet opp i luften, og man hurtig gjør en beregning for å forsøke å redde flest mulig. Kaliops Trems teknikker læres bort den dag i dag til Alta Sapientia sine tempelriddere.
Rett før det første initativskastet rulles i kamp kan en Erun tilbeder med over 5 GP gjøre flere informasjonsinnhentende INT/X kast for å forutsi elementer i kampen og dermed øke sitt forsvar.
- Hvert vellykket kast gir en bonus på +1T
- Hvert kast gir karakteren -1 i INIT.
- Man kan kaste nye kast så lenge det forrige var vellykket.
- Retningslinjer for VG er at første kast skal ha VG 10, deretter +10 pr kast.
- Spiller og SL kan begge foreslå ferdigheter og vurderinger som skal taes, SL godkjenner. Hver ferdighet skal benyttes én gang.
- SL kan velge å senke VG om spilleren gjør smarte valg.
- Den som bruker evnen kan anta at han kan se alt rundt seg og undersøke det fritt. Uten at han faktisk utfører undersøkelsen.
- Spilleren kan fordele sine GP som bonuser på disse kastene, og kan deles ut i etterkant av kastet.
Forsvarsbonusen man får telles ved første angrep, og går deretter nedover med -1T, med mindre man får et overlegent +10 kast i forsvaret. Da kan man velge å beholde bonusen istedet for andre fordeler. Hvis man blir truffet mens man har denne bonusen, får man sin egen bonus som minus i PSY/Tåle smerte.
Undersøkelsene kan også brukes av spiller/spillederen under kamp, men man får ingen ekstra forsvarsbonuser av denne bruken. F.eks. hvis man har anslått kvaliteten på et bord til å være så svakt at det vil kollapse om man kaster seg på det, vil man ikke få en ekstra bonus i forsvar om man benytter seg av denne egenskapen. Bruk av denne evnen telles også som et vellykket kamporienteringskast på overlegenhet +10 i begynnelsen av kampen.
Hvert forsvar skal inneholde bruk av et av hintene. Hvis man unnlater å benytte et hint, vil man miste 1T i forsvarsbonus. I det alle hint er brukt minst en gang vil man kunne forsvare seg fritt.
Svevende epler er en sjebnestyrt evne – men den kan trenes opp etter den har sjedd en gang. Dette er en studieferdighet som må utføres med SOS/Be VG 15 Mengde 500 time, og VAK/Kamporientering VG 15 Mengde 500 og INT/Kamperfaring VG 15 Mengde 500 timer. Etter studiene er gjennomført kan man med vilje og godkjennelse fra SL utføre evnen om man har tilstrekkelig GP.
Svevende epler er beregnet i kamp, men SL kan også benytte denne evnen ved komplekse situasjoner der man må utføre noe under ekstremt tidspress. Da vil man kunne benytte bonusene på handlingene man tar, i stedet for forsvarskastene.
Eruns ord
Viljestyrt, 8 GP
Eruns prester er kjent for å ha ordet i sin makt, og ondskapen frykter Eruns ord. Onde vesen og folk med onde hensikter (SLs bedømming) kan stanses ved at en prestinne/prest av Erun kommanderer de til å stanse eller vike. Velger de å fortsette er de rammet av frykt, -1 i Initiativ til neste natt.
De dødes visdom
Viljestyrt, 25 GP
Eruntilbedere får ta del i de dødes kunnskap. Kan benyttes der kamp har blitt kjempet før. I en hel kamp har tilbederen 1T ekstra i Kamperfaring og +1 i initiativ.
Fundera
Sjebnestyrt, 12 GP
Eruns tilbedere læres opp (i noen tilfeller lærer de seg selv opp) til en kunst som de kaller «Fundera» dette er en form for meditasjon, der de går dypt inn i sine tanker gjerne hjulpet av et ytre fokus – funkling fra glass eller krystaller, glitring i vannflaten eller lyden av fallende regn. Å gi seg hen til Fundera er en gjerning i seg selv, men noen ganger sies det at de får Eruns innsikt, og kan få innblikk i ting som skjer der og da. Ofte regnes disse glimtene som et varsel fra Erun.
Dyp lærdom
Sjebnestyrt 10 GP
Noen ganger vil tilbedere av Erun oppleve en dypere visdom. At de ikke bare forstår det som fortelles men mye av det som bare hintes om i tone og stemmeleie, ting som plukkes opp i håndskriften, måten personen som forteller ser på deg. Denne innsikten, den dype lærdommen kan inspirere og vise deg måter som andre ville gått glipp av.
Hvis en Eruntilbeder med denne evnen lærer noe av noen andre vil dette av og til (bestemmes av SL) gi mulighet til +1T bonus på ett kast relatert til det som har blitt fortalt.
Den evige lære
Passiv 1 GP
Den som elsker Erun elsker viten, de to er evig forbundet. En tilbeder som er knyttet til Erun har +1 pr 5. GP på alle kunnskapskast.
Duonos
Theron og Erek – rettferdigheten og æren. To brødre som er én – følges av mange . Et godt liv venter dem som bøyer kne for deres prinsipper – et sverd venter dem som sviker dem. Men selv om de to regnes for en av de som står utenfor, er det strid innad mellom de to brødrenes faksjoner, så stor at de har vært i væpnet konflikt flere ganger i historien.
Doktriner
Felles: Ingen nåde for ondskap
Duonos følgere feller ingen tårer for de som havner på «villfarne stier» som Eliells skrifter ville kalle dem. Alle som regnes for onde har én rettferdig skjebne – døden. Hva «ond» egentlig innbefatter derimot strides de lærde om.
Utbredelse
Duonos er svært populær i Jarnland og Ramark, spesielt der adel og adelighet står sterkt, eller der folket trues av krefter utenfra. «De brutte lenkers orden» er en svært populær kult blant slaver, selv om den i enkelte riker der slaveri er sterkt utbredt er rett og slett forbudt.
Symboler
«Sverdet / Lansen» Symbolet på den evige kampen. Duonos er kampen for rettferdighet og frihet.

Tilbedelse
Ordener
Justitia Opus
Therons følgere har alltid vært opptatt av lov og orden, og «Justitia Opus» er de geistlige som har tatt dette lengst. Justitia er en kombinert preste og munkeorden, med få tempelriddere. De fleste er utdannet innen for logikk og byråkrati, og har en dyp fortsåelse for etikk.
Justitia Opus stiller seg til rådighet i rettsaker og er kjent for å være farlig rettferdige. De tar lite hensyn til politikk i sine avgjørelser og er dermed ofte mislikt i maktens korridorer. De har ingen toleranse for korrupsjon.
Opus har en meget aktet stilling i Duonos tilhengerskare, og deres rykte er upåklagelig, så selv om deres egen militærmakt er begrenset er det med betraktelig risiko man krysser klinger med dem.
Justitia Opus er også godt likt blant andre guders templer. I Eruns templer er det ikke uvanlig å sende munker og prester på pilgrimsferd til Justitia Templer for å gå i lære om Etikk og Logikk. Eliells prester henter Justitia inn som dommere og advokater der de mistenker justismord.
Ereks neve
Født ut av de blodige slagene i tredje rasekrig var «Ereks neve» en orden som raskt fikk mange følgere. Ereks neve handler først og fremst om at Duonos tjenes på slagmarken. Enhver soldat er velkommen som følger, og små krav stilles til personens tidligere liv. Opptak i ordenene er det som skal få personen inn på «ærens vei». Kadaverdisiplin og knallhard trening er hammer og ambolt i utformingen av Ereks soldater. Ordenen er i dag en av de mest utbredte, og er i besittelse av stor militærmakt, men et svært splittet øvre styre gjør at de sjelden utgjør en trussel alene.
Ordine (Ordines virtutis)
«Maktens rekker» eller «Ordine» er den største Duonos ordenen i Malmund. Det er en eldgammel orden som har Theron som forbilde. Maktens rekker mener at Malmunds konger og adel styrer det verdslige liv, mens presteskapet skal styre det åndelige liv, og at det ene ikke kan kommandere det andre. De hevder at lover er gudommelige, og at adel og kongemakt skal styre, men må gjøre dette i tråd med lovene.
Holdninger til lover har gjort at konger og adel har et svært polarisert syn på ordenen. Hele riker sverger til ordnenes holdninger og samler prester og adel sammen i domstoler, mens andre nekter å la prestene få tilgang til verdslig makt og har mer eller mindre bannlyst dem.
Viam Iudicii
«Rettferdighetens sti» er en Duonos orden der man individuelt velger Theron eller Ereks vei. «Samme hvilken vei man velger, er målet det samme». Viam Iduicii fokuserer på individets vei til balanse i seg selv. Derfor er spesielt novise fasen i deres opptak mye fokus på selvdisiplin og selvjustis.
Viam Iudicii er den ordenen av Duonos som er mest involvert i Inkvisisjonen. «Kun når man har ryddet sin egen sti kan man ta del i rydding av andres» sies det i Viam Iudicii sine læresetninger. Bare de som dømmes av Iudicii sine eldre som «verdige» får muligheten til å opptre som inkvisitører.
De brutte lenkers orden
«Slaveri er ondskap og slaveherrer fortjener ingen nåde» skriver Augustin av Corto etter en visjon der Duonos taler til ham. De brutte lenkers orden er en ganske ny kult av Duonos, selv om det har vært mange lignende ordner tidligere. De brutte lenkers orden følger Duonos ord, men holder tekstene til Augustin av Corto, en tidligere slave fra Corto, som Duonos nye tale til folket av Malmund. Augustin sier at før man bekjemper de skjulte ondene av Malmund må verden fris fra ondskapen som ligger oppe i dagen.
Gjerninger
Å rette opp i egen urettferdighet
Å dømme rettferdig og klokt
Å bringe orden
Å opptre uredd
Synder
La ondskap slippe unna
Løgn
Ydmykgjøre noen/ta fra noen æren
Ta imot bestikkelser
Korrupsjon
Gjøre onde handlinger selv
Uskyldig til motsatte er bevist?
Feighet
Krefter
Therons befaling
Viljestyrt, 10/25 GP
Prester av Duonos kan med kraftig røst kommandere folk til å snakke sant. Prester som har denne evnen vil tvinge personen han spør ut om å si sannheten på et spørsmål. Personen vil svare den rene skjære sannheten uten omskrivinger og pene formuleringen, uansett hvor mørk hemmeligheten er.
På lavt nivå krever dette et overlegent kast i SOS/Preke mot PSY/Viljestyrke.
På høyt nivå vil personen snakke sant uten noen mulighet for å holde tilbake sannheten.
Ereks samlende røst
Viljestyrt, 16 GP
De som har kjempet med en sann troende av Duonos har hørt når han påkaller Ereks stemme i kamp. Med et rop kan han få troppene til å reise seg og samle seg rundt ham.
Ekstra skade på onde ting
SOS/Lederskap kastes:
10 | alle allierte som ligger på bakken får 3 ekstra initativspoeng til å reise seg eller, kaste bort noen som holder ham nede. |
---|---|
15 | alle allierte som er redde eller har andre negative moraleffekter mister disse. |
20 | alle allierte vil automatisk lykkes på alle PSY/Tåle smerte kast denne runden. |
25 | alle allierte som har skader som lammer vil få tilbake føreligheten for denne runden. |
Effektene er kumulative og vil gjelde alle som hører den som roper.
Duonos nåde
Viljestyrt, 9 GP
Prester av Duonos er kjent for å bringe fred blant de sårede på slagmarken. Ved å velsigne de og snakke beroligende til sårede fra kamp vil de fjerne frykt, sørge for håp om at de skadde vil overleve og sikre at de døende vil kunne vandre fredelig videre.
- Frykt fjernes
- Blødninger reduseres med 1.
- VG for komplikasjoner går opp med 5.
- +1T i PSY/Tåle smerte
- Personer med dødelige sår eller mindre enn 4 blodpoeng igjen vil sovne stille inn.
Merk at denne kraften gjelder kun for skadde i kamp både under kamp og mens de fortsatt er på slagmarken (der kampen sto).
Hvisking fra graven
Viljestyrt, 15 GP
En prest kan føle om det er velvilje eller motvilje fra avdøde ånder fra tidligere våpenføre kvinner og menn. Presten kan også til en viss grad føle hva de ønsker. Et kast i SOS/Be vil være avgjørende på hvor detaljert informasjon man får.
Ereks valplass
Viljestyrt, 14 GP
En prest av Duonos kan føle slagmarker fra fordums tid. Om presten følger noen i strid på dette stedet vil alle som følger ham få +1 i alle ferdigheter mens de kjemper. I tillegg vil alle demoraliserende effekter (som gir minuser i initiativ) reduseres med 1.
Duonos vrede
Viljestyrt, 10 GP
Tilbedere av Duonos kan arbeide seg opp et voldsomt sinne. I kamp mot ondskap vil dette gi seg utslag i Duonos vrede. I en hver kamp kan en person med 10 gudepoeng i hos Duonos påberope seg Duonos vrede. Den kan benyttes en gang, og påkalles i det man angriper. Ved +5 overlegent angrep vil karaketeren angripe med en bonus i styrke. +1 i bonus hvis det er karakteren selv som mener at motstanderen er ond. +1T i bonus hvis Malmunds folk generellt ville anse motstanderen som ond, og +2T i bonus om Duonos selv i sin altseende visdom anser motstanderen som ond. (SLs diskresjon).
Therons ed
Viljestyrt, 10 GP
Den som gir en ed til Therons trofaste tjenere og deres hellige symbol kan ikke skjule sannheten fra dem. Den tjeneren som tar i mot eden vil med sikkerhet vite om eden er fulgt eller ikke.
Iona
Grødens gudinne, fruktbarhetens jomfru. Iona er elsket høyt blant de fleste som liter på jorden og solen for å høste sine frukter.
Doktriner
Å bøye seg for solen
Iona blir av mange regnet som gudinne over solen, og Iona krever at man
Utbredelse
Symboler
Tilbedelse
Ordener
Grødens beskyttere
Grødens beskyttere er en militant orden som svarer til bønner fra Ionas presteskap der de frykter for bønder og ødeleggelse av åkre og avlinger. Grødens beskyttere stiller ofte sine våpen til disposisjons til lensherrene om krig truer å utslette len, bønder og avlinger.
Grødens beskyttere har en solid militær organisasjon i nord og er derfor en viktig brikke i maktspill mellom herskere.Det å holde seg på god fot med Ionas presteskap er viktig, og dermed er mange i blant adelen store bidragsytere til beskytterene, og lar de også samle inn skatt fra sine bønder.
Akset
Akset er den største av Ionas ordner. Mange av Ionas ordner springer ut i fra Akset og fungerer som søstertempler for dem. Akset står for vern av bønder, vern av avlinger og vedlikehold av den «opprinnelige orden» der bønder er ryggraden i samfunnet, der adelen er til for å beskytte, og presteskapet er til for å gi åndelig og intellektuell veiledning.
av sine munker vandrende rundt mens de driver opplysning. Dette skal i utgangspunktet gjøres uavhengig av bøndenes egen tro, og er Akset sin form for misjonering. Akset er også kjent for å sende ut prester sammen med nybyggere, og for å hjelpe til med nybrottsarbeidet.
Løvinnene
Ionas løvinner er en gruppe med kvinnelige Iona prestinner og nonner. Hele ordenen består bare av kvinner. Løvinnene forsvarer et sterkere kvinnelig nærvær hos Ionas templer, og sterkere rettigheter og sosial stilling generelt for kvinner. Dette gjør at Løvinnene er svært kontroversielle, og enkelte av de mest konservative Iona templene nekter å akseptere løvinnekulten som en del av Ionas presteskap.
Løvinnene er svært kritiske til inkvisisjonen, og mener at deres angrep på kloke koner og andre kvinner med dyptgående alkymi, legekunne og urtekunnskap handler mer om at de er kunnskapsrike kvinner enn at de faktisk driver med magi.
Lavere gudommer
Bris
Hun er sagt å være yngste datter av Iona etter at hun ble befruktet av Malmund selv. Ung, vakker og mild, med blondt hår og skaper av de milde briser som sprer frø og får kornet til å bukte seg. Bris er også en gudinne av skjønnhet og et offer til henne gir vakre barn sies det.
Villvind
Nest-eldste datter av Iona og har rødt hår. Vakker som sin yngre søster, men langt mer lunefull.
Storm
Hun er eldste datter av Iona og er den mørkeste av Ionas avkom. Mektig og sterk, med ravnsort hår og skarpe trekk er hun fryktet og respektert. Iona selv har gitt henne ansvar for å e
Relasjoner
Gjerninger
-Være i nærheten av fødsel
-Velsigne vekst
-Hjelpe bønder
-Forsvare bønder
-Skjøtte husdyr
-Respektere dine forfedre og familie
-Arrangere bryllup/forene noen i ekteskap
-Tilby mat til de som sulter
-Følge ritualer som kommer med sesongene
Synder
-Tråkke i kornet
-Forurensning
-Vanskjøtte husdyr
-Ikke respektere jordet
-Ikke respektere ekteskapet
-Skusle bort arven sin
-Ikke respektere hjemmet
-Ikke gjøre din del av arbeidet
-Fornærme forfedre
Krefter
Ionas høst
Viljestyrt, 5 GP
Når en ofrer korn til Iona kan en prest gi deler av kornet tilbake. Dette kornet vil vokse seg større og gi mer avling enn annet korn hvis bonden følger Ionas bud.
Grødens sang
Viljestyrt, 6 GP
Når en Iona prestinne eller prest synger mens solen står opp vil åkeren bringe en rik høst og beskyttes mot sykdom og uår. Hvis bonden bryter Ionas bud vil velsignelsen opphøre. Det er sedvane å tilby ham som synger for grøden og følget hans mat og husrom for natten i forveien.
Solsøg
Viljestyrt, 15 GP
En Iona prest kan klarne himmelen og få fram sola om det er overskyet.
Dugnad
Viljestyrt, 10 GP
«Å se gudenes yndlinger brette opp ermene for å gjøre et dagsverk er et vidunderlig syn»
Tilbedere av Iona som er i ferd med å gjøre gjerninger av Iona kan utføre disse med +1T i STY og +1T i FYS.
Dette gjelder også kamp.
Høst
Viljestyrt, 12 GP
En trofast tilbeder av Iona kan samle mat og slakte dyr. Om denne maten brukes til å mate en spiller eller NPC vil den gi +1T i FYS/Motstandsdyktighet hele dagen, og gi en bonus på alle FYS kast på +1.
Stevne
Viljestyrt, 3 GP
Hvis en Iona tilbeder befinner seg et område med andre tilbedere kan han kalle inn til Stevne. Dette foregår ved at tilbederen roper og hoier, eventuelt dunker og ramler på ting som lager bråk. Denne støyen har vanligvis rekkvidde på opp mot en kilometer. Hvis en annen Iona tilbeder er i nærheten vil han fortsette innkallingen og bråke med alt han har tilgjengelig før han begir seg mot Stevnet.
På denne måten kan en Iona tilbeder raskt tilkalle de fleste rundt seg. For å forsvare seg mot angripere, hjelpe å berge avlinger fra brann eller svermer av gresshopper. De som blir stevnet vil ut i fra stevningens art være i stand til å ane noe om hva problemet er. Alle med 1 GP eller mer vil høre stevningen og tilslutte seg stevnet hvis de kan.
Skyggenes patheon
Firion
I det du tar foten utenfor den veltrådde sti er du i hans rike. I det trærne reiser seg rundt deg er du i ett av hans palass. Hver skapning på jorden og i luften bøyer seg for hans navn. Firion – skogens høvding, slettenes hersker. Dyrenes egen gud
Doktriner
Du er natur
Denne erkjennelsen bringer de fleste til Firion. Denne enkle setningen klinger klart for de fleste som lærer naturen å kjenne. Budskapet er at vi er alle natur og i kamp mot naturen tar vi også livet av oss selv, og på den motsatte enden er en hver pleie av naturen en gave til oss selv.
Firion er natur
Unge, uerfarne anser Firion som en herre over naturen, en som står utenfor, en som står over. Men Firions budbringere hadde annet å fortelle. Firion er også bare natur, og slik er han bare en del av helheten på samme måte som oss. Dette forteller tilbederen at å søke å bli herre over naturen er fåfengt og gir oss illusjonen av at vi er mektige nok til å stå utenfor naturen. Firion lærer sine tilbedere at ingen er hverken herrer eller tjenere av naturen, men snarere en del av den.
Ut fra denne doktrinen finner man den omstridte loven om «Firions naturlige liv» den sier at om Firion kan leve i naturen av naturen og er en del av naturen er det feil av oss å søke utenfor den etter noe som er bedre. Å søke mat vi ikke har laget selv, å bytte varer for mynter og underkaste seg kunstige lover og regler for beskyttelse. Noen tilbedere tar denne loven svært på alvor, mens andre tar mindre hensyn til den, de mest filosofiske debatterer at en slik lov er paradoksal fordi den er et brudd på seg selv.
Drep for å leve, men lev ei for drapet
Firion anerkjenner at å drepe er en måte å videreføre livet, at noen spises andre blir spist. Men drapet er av nødvendighet av livet, og aldri noe mindre gode. Tilbedere av Firion ser ned på de som dreper for å bruke deler av dyret. Drap for vinning eller av sinne regnes som en synd.
Livet er sitt eget mål
Firion sine tilbedere rister på hodet av de som sitter å filosoferer over meningen med livet og mysteriet om hvordan man skal gjøre det meste ut av livet sitt. I følge Firion er livet sitt eget mål. Det å være i live, å leve er alt, og om man kjenner en lengsel etter noe annet så er det fordi man ikke lever nok. Ambisjoner, ærgjerrighet har ingen plass hos Firion og leder en bare bort i fra livets sanne sti.
Kjenn din plass i kjeden
En hver tilbeder må være bevisst sin plass «i kjeden», altså hvem han er, hvilke han bør frykte, hvilke bør frykte ham. Det å være høyere oppe eller lavere nede er ikke noe mål i seg selv. En utspiller sin rolle og søker å gjøre det beste av den situasjonen man har. Noen velger også å tolke dette fatalistisk at man må akseptere den rollen man blir født inn i, men de fleste avviser dette ved å peke på naturen selv – yngel som vokser seg til store rovfisk og som til slutt jakter på sine jegere.
Utbredelse
Firion er kjent under mange navn og har mange ansikter, men felles for de all er at han er og finne der villmarken fortsatt rår. De øde fjellene i Nordfar og i Khardos, Frakars ville kyster, de dampende skogene i Aburia og Hardlands støvdekte sletter, dette er alle områder der Firion står sterkt og sivilisasjonen svinner.
Symboler
Dyret eller Treet er Firions mektigste symbol, og deles av alle som tilber ham, uansett hvilken form han har. Dette tegnet tolkes noen ganger som et tre, andre ganger som et dyr, og regnes som et mektig tegn.

Tilbedelse
Det å tilbe Firion er å leve i tråd med naturen. Å underkaste seg naturen og kjenne sin egen plass i den. Men å tilbe Firion er også å ta avstand til sivilisasjon og vokte de som truer de gleder Firion tilbyr Malmunds folk.
Ordener
Det finnes like mange ordener av Firion som det finnes dyr i skogen, sies det spøkefult. Og det er ikke langt i fra sannheten, for mange av Firions kulter og småordener har sin inspirasjon fra dyrerriket.
Løvens vei
Dette en aggressiv kult av Firiontilbedere og skys av flere av de andre kultene av Firion. Mest populær blant individer som ser på seg selv som suverene rovdyr. De trives med åpne konfrontasjoner, og selv i møte blant felles kultmedlemmer er det vanlig med "vennlig" kamp og rivalisering med døden til følge.
Selv om de er få er kulten svært gammel. De eldre lederene er kjent som "hvilende løver" og er i besittelse av mange hemmeligheter om kamp.
Med unntak av de hvilende løver bestemmes rang ut i fra tvekamp. Det kjempes til en anerkjenner tap. Det blir ikke regnet som en nedverdigelse å tape mot en annen fra løvens vei, det er en uungåelighet.
Hjortens sti
Hjorten sti er en fredlig gruppe av Firiontilbedere. De erkjenner at for å overleve i skogen kan ikke alle være de øverste jegerene, og at et ydmykt liv i naturen er veien til opplysning og fred.
Hjortens sti anerkjenner også at ikke alle velger den opplyste veien. Verden er full av farer og de er vel versert i forsvar, selv om deres foretrukne sti er å unngå konfrontasjoner, og å holde en lav profil. "Den som skyr marken der jegeren venter, flykter aldri".
Hjortens sti er også en sosial organisasjon. De danner grupper, oppretter templer og er et tilfluktssted og hjem for alle Firiontilbedere.
Haukens totem
Haukens totem er mest en filosofi innenfor Firion tilbedelse fremfor en orden.
Den fremmer individets individualitet fremfor tilbedelse som gruppe.
Haukens totem sier at hver firiontilbeder har i bunn og grunn sin egen religion basert på hans opplevelse av naturen. Vi kjenner naturen sier filosofien, så vi observerer, lærer og tilpasser oss, slik resten av naturen gjør.
Filosofien til haukens totem er noe de fleste av Firions tilbedere kjenner seg igjen i og er ut i fra dette godtatt i de fleste felleskap av Firion.
Folket av røyskatten
Røyskattens folk er noen av de som byfolk oftest kommer i kontakt med, fordi deres tilbedere skyr ikke bylivet på samme måte som de fleste andre av Firion. De anser byer og gårder som naturressurser på samme måte som alt annet.
Røyskattens folk kommer noen ganger i klammeri hos andre tilbedere av Firion fordi de ikke anerkjenner eiendom. De har ingen kvaler med å stjele fordi de ikke anser det som umoralsk.
Det dype grønne
Munkene og tilbederene av det dype grønne er en eldgammel kult. Opprinnelsen strekker seg lenger bak enn noen annen kjent religion. Opprinnelig var dette en pur alvisk sekt, men har nå følgere av alle slag. Munkene av det dype grønne forkynner at Firion ikke er en gud, men en kraft som finnes rundt oss. Dette er et syn som møter motstand av både geisteligheten fra andre religioner, og brødre av andre ordener.
Munkene lærer bort meditasjon i skogen, og hvordan man kan leve på naturen i seg selv. Kontakt med naturen er målet, og i motsetning til sine brødre tror det dype grønne at sjelene gjenfødes på Malmund.
Relasjoner
Gjerninger
- La livet gå sin gang
- Ta bare det du trenger, utnytt ressurser godt
- Vise respekt til skogen
-Under jakt, drep kjapt, ikke la byttet lide
- Ferdigheter i Overlevelse/Spore/Dyrekunne og Botanikk
Synder
-Materialisme
-Ta livet av moren, ikke barnet
-Jakte for sport, ikke for føde
-Ødelegge og legge igjen spor etter deg i naturen.
Krefter
Ett med Firion
Passiv, 5,10, 15 og 20 GP
De som lever i harmoni med Firion finner det også enklere å leve på Firions vilkår. En troende får +1T6 på alle kast der man forsøker å livnære seg selv(ikke andre) av naturen for hvert 5. GP. Ved 20 GP er det å overleve ikke lengre en utfordring, og ingen kast er nødvendig.
Alianas gave
Viljestyrt, 15 GP
Firion har så langt hatt evnen til å finne de. En dypt religiøs følger av Firion kan kaste INT/Botanikk med VG 20. Med GP >20 reduserer VG til 15, GP > 25 VG = 10, for å finne Alianas bær. Den som søker finner 1 bær pr 3 poeng overlegenhet. Hver bær helbreder 1 HP i løpet av et døgn.
Villsyn
Sjebnestyrt, 10 GP
Noen ganger blir Firionprester slått av villsyn. Fironprester får følelsen av å være et annet sted, av å sanse gjennom andres sanser. Firions presteskap anser det som sannsynlig at dette er Firion som lar sine trofaste få lov til å sanse gjennom skogens skapninger.
Hvis villsyn lar seg verifisere av andre blant Firions presteskap eller blant troverdige medlemmer av Firions skare vil han regnes som utvalgt, og kvalifisere til opptak i blant Firions prester.
Skogkunne
Viljestyrt, 8 GP
En Firiontilbeder kjenner skogen. En som har skogkunne vil ha dype kunnskaper om terrenget han går i. Mye som ikke nødvendigvis kan sanses. Med skogkunne vil tilbederen kunne få informasjon fra SL om hvilke bonuser/minuser terrenget gir på jakt og urtesanking. Han vil også kunne sanse «stemningen» i skogen, f.eks. om dyrene i skogen frykter noe, om skogen preges av rovhogst eller lignende.
Skogens visdom
Viljestyrt, 15 GP
De som følger Firion kjenner ikke bare dagens natur godt, de fylles også med visdom til å tolke hva som har skjedd, basert på trærnes hvisking, fortellinger fra fugler, småkryp og dyr.
INT/Søk eller INT/Spore kastes:
VG 10 presten kan fortelle om hva som skjedde for timer siden.
VG 15 presten kan fortelle hva som skjedde for dager siden.
VG 20 presten kan fortelle hva som skjedde for uker siden.
VG 25 presten kan fortelle hva som skjedde for måneder siden
VG 30 presten kan fortelle hva som skjedde for år siden.
VG 35 presten kan fortelle hva som skjedde for tiår siden.
VG 40 presten kan fortelle hva som skjedde for århundrer siden.
VG 45 presten kan fortelle hva som har skjedd her siden tidenes morgen.
Bytte
Viljestyrt, 14 GP
Ved å hviske en stille bønn mens han fokuserer på sitt bytte vil Firions trofaste aldri miste sporet. Byttet kan være folk eller dyr. Sporingen kan føre jegeren på mange rare stier og ta sin tid, men vinner alltid frem, uansett hvilke midler byttet bruker for å slippe unna.
Ulveteft
Passiv, 20 GP
Noen utvalgte av Firions troende ser ut til å være velsignet med en umenneskelig teft til å følge sit bytte. +1T i VAK/Spore
Firions vrede
Viljestyrt, 17 GP
Den som trosser Firion og hans en trofast i hans skare bør trå forsiktig. Presten som forbanner noen med Firions vrede vil merkes, og de første rovdyrene i en skog eller villmark vi angripe vedkommende.
Vill inspirasjon
Sjebne/Viljestyrt, 10-50 GP
En Firiontilbeder som observerer et dyr kan trekke inspirasjon fra dette dyret. I et senere øyeblikk kan denne inspirasjonen brukes til å forbedre et viktig kast. Inspirasjon og kastet bør henge sammen. Synet av en jaguar vil kanskje inspirere bedre smyge eller et snikangrep. Observasjoner av en bjørn vil kanskje inspirere et styrkekast. Typisk vil SL ha en idé om hvike kast som forbedres når han introduserer inspirasjonen. Bonusen vil være en enkel +1 ved GP 10, +2 ved GP 15, og stige gradvis ved hvert 5. GP opp til +3T
Øret
Sjebne/viljestyrt, 10 GP
Noen av Firions tilbedere er sagt å ha øret, dette er tilbeder som står Firion nært. De som har øret kan ane hva dyr forsøker å fortelle dem. I begynnelsen er dette vage følelser, mens de aller helligste av Firions tilbedere påstår det forstår alt det dyrene sier. Selv om SL bestemmer hva tilbedren hører og forstår, er det mulig for en tilbeder og også bruke denne ferdigheten viljestyrt ved å spørre SL om man forstår noe av dyrs oppførsel.
Urkraft
Viljestyrt, 12 GP
Ett hellig sakrament binder Firion, tilbederen og naturen sammen. Ved å drikke blodet av et byttedyr eller å fortære naturens gaver (minst 3 timer med rituell innsamling) inntar tilbederen naturen og blir en enda sterkere del av den. Så lenge dette måltidet metter (48 t) vil tilbederen ha:
- +1T6 i FYS/Klatre
- +1T6 i SMI/Klatre
- +1T6 i FYS/Gå
- +1T6 i FYS/Motstandsdyktighet
- +1T6 i FYS/Svømme
- +1T6 i FYS/Utholdenhet
Stemmen
Viljestyrt, 15 GP
Enda helligere tilbedere av Firion kan bruke stemmen, de ser ut til å kunne snakke med dyrene. Hvordan de reagerer går på dyrets egeninteresse dog. I Firions øyne er alle fri.
Villskap
Viljestyrt, 9 GP
En som følger Firion klarer å finne villskapen i alle dyr, og inspirere de til å løpe, til å sloss. En Firion tilbeder av tilstrekkelig hengivenhet kan ved hjelp av oppmuntring gi hvilket som helst dyr +1T6 i en ferdighet.
Kall fra villmarken
Viljestyrt, 17 GP
Dyrs oppførsel er kjent å endre seg når Firion er nær. Skogens herre er kjent for å kalle tilbake dyr som er blitt for bedagelige og underdanige til Malmunds folk. Ved å snakke med dyret eller se det i øynene blir tamme dyr ville igjen. De vil dermed forsøke å kvitte seg med en rytte, rive seg løs fra et bånd, og til og med angripe sine herrer. Dyret vil oppføre seg nøyaktig som et villt dyr ville om de var tvunget inn i den situasjonen de er i.
Lekon
(le:kən)
Guden av Arbeid, handel og fest.
Doktriner
Arbeid foran Familie - Familie foran Gleder. Gleder foran alt.
Lekons tilbedere setter driftighet høyest – og målet er å tilegne seg gleder for sin familie og for seg selv. Familien i de fleste ordener er et bredt begrep, og går utenfor slekt, og favner den troendes venner, naboer, og selvsagt tempelet.
Paradoksalt nok er gleder målet bak en hver handling hos en Lekontilbeder. Gleder på Malmund er like viktige som gleder i etterlivet. Sånn sett regnes også Lekon som guden av fest, og det er kjent at å be med følgere eller Lekons hellige vil alltid sørge for et lystigere lag. Et munnhell blant Lekons tilbedere er «At man blir ikke lykkeligere i etterlivet om man lever i elendighet».
Onde tunger sier at Lekons «gleder» bare er et annet ord for gull.
Ferdigheter er nøkkelen til skrinet av gleder
Lekon sine prester vet at arbeid som utføres uten ferdighet er mer et slit og et ork enn noe annet. Lekon oppfordrer derfor til læring og til å meste sine evner, slik at man på mest effektivt vis kan tjene Lekon, gull og gleder.
Gleder skal flyte
At man horder penger og goder er ikke til glede for andre eller horderen selv sier Lekon. Flyt er en av nøkkelsetningene til Lekons presteskap. Å sørge for at varer og penger forflyttes og ikke stagnerer er viktig. Lekon er initativstagere for handel og tempelene er kjent for å velsigne handelskaravaner og skip, samt at templene tilbyr forsikringsordninger for skip, varer og utstyr. Lekons prester er selvsagte medlemmer av handelslaug, i enkelte byer er handelslauget selv et tempel for Lekon.

Balanser vekten
En læresetning som ofte trekkes frem er Lekons balansering av vekten. Der en ubalanse representer urettferdighet. Den gjengse oppfatning er at dette er et viktig eksempel på at man alltid skal være aktpågivende og ikke bli lurt, mens andre mer radikale stemmer mener at dette også betyr at man aldri skal svindle andre.
Utbredelse
Lekon er en guddom som er vidt utbredt blant dverger, mennesker, gnomer og halvinger. Han er særlig stor i store byer og handelssentre.
Symboler

«Begeret»
«Overflodens vekt»
Tilbedelse
«Det velsignede arbeid er for Lekon den daglige bønn» heter det. Tilbedelse handler hos Lekons troende like mye om å hengi seg til sitt arbeid som å be. Men, akkurat derfor er det nok så viktig med Lekons små ritualer. Den klassike skålen til maten. En bønn om tilgivelse i det en arbeidene tar en pause fra arbeidet.
Ordener
Munkene av begeret
Det finnes få i Malmund med så dyptgående evner i bryggekunst og destillering som munkene av begeret. De bor i klostere med rike vinåkre eller massive byggåkre og humlefelter for å kunne skape de ypperste av drikker. Noen klostere klarer seg med å hengi seg til vin eller øl, mens andre har tatt det videre forsøker å skape nye drikker til glede, helse og velvære.
Theovyns vandrere
Født ut av Munkene av begeret kom Theovyns vandrere. De er alle tilhengere av Theovyns – Lekons mytiske munnsjenk. De vandrer Malmund rundt, på søken etter de beste av retter, og dømmer og priser sjenkesteder og vertshusene som de kommer over. Med flittig hånd deler de pampletter seg i mellom, som deler hvilke verthus som leverer og hvilke man bør styre unna. Disse pamplettene kopieres og selges av brødrene, samt velsignelser av mat og vin slik at de kan finansiere videre leting etter de gleder bord og beger kan gi.
Bordets brorskap
Bordets brorskap dyrker mat som den største lidenskap. Med bugnende urtehager, grisebinger med vraltende glade griser og fjøs fulle av kjøttfullt fe er et kloster av bordets brorskap et muntert besøk. Både hos presteskap og adel er broskapet meget aktfult ansett, og for et lite offer i klingende mynt eller i «aktiv tilbedelse» vil munkene villig vekk servere for at andre skal få ta del i Lekons velfylte bord av gleder.
Ettersynet
Lekons ordener har militært nærver, men er ikke kjent for å være en av de mest militante gudene. Men en orden som øyeblikkelig krever sin respekt er Ettersynet.
Med utgangspunkt i at kamp er et håndverk som også man kan høste gleder fra har Ettersynet vokst både i makt og i størrelse. De rekrutterer fra alle Lekons tempelriddere og velger de beste og betaler best.
I tillegg til å gjøre Lekons arbeide er Ettersynet til leie. Som elite leiesoldater, utrettelige innkrevere og dusørjegere er de meget effektive. En del av de gjør også tjeneste som sverdmestere og gir opplæring til adel og soldater.
Relasjoner
Gjerninger
-Holde fester og bringe gleder
-Gjøre arbeid for å tjene gleder
-Ta opp lærlinger
- Tilberede eller betale for mat.
- Kaste eksepsjonelle håntverkskast på over 20.
-
Synder
-Uvirksomhet
-Være blakk
-Stjele gleder
-Ikke følge «Lekon diktet»
-Sløsing
-Veldedighet
-Ikke ta i mot en skål
-Ikke møte opp til en fest
-Fornekte gleder
-Ikke dekke bord til ett av dagens måltider.
-Gi uten å få noe tilbake
Krefter
En skål for helsen
Viljestyrt, 15 GP
Å skåle med en mann av Lekon er kjent for å være heldig. Ikke få har løpt til terningbordet etter å ha mottatt en slik lykkeønskning. Det er også kjent skikk å be inn en Lekonprest til en hver navnesermoni eller bryllup En prest med tilstrekkelig tro vil kunne skåle med en person for å gi ham bedre helse. Dette innebærer:
- +1 i PSY/Tåle smerte
- +1 i FYS/Motstandsdyktighet
- +2 i VG på Komplikasjoner etter skade.
- +1 på INT/Førstehjelp eller INT/Legedom på vedkommende.
- Kan kaste opp igjen ett kast pr. spilløkt eller ut tiden av effekten.
Hvor lenge denne effekten varer kommer an på hvor stor anledning det skåles for:
- En skål på et vertshus - 1 et døgn og en time.
- En skål ved en arrangert fest eller bankett – en uke og en dag.
- En skål ved et bryllup – i ni måneder etter bryllupsnatten.
- En skål ved en navnesermonien til et barn – til barnet regnes for å være voksen.
Trygg reise
Viljestyrt, 12 GP
Lekons presteskap kan velsigne en reisende eller et fartøy for en trygg reise. Dette gjøres typisk ved en skål mellom presten og den reisende, eller presten drikker for fartøyet og «skåler» med det så vin treffer fartøyet. Det er sedvane at de som ønsker trygg reise gir presteskapet god forpleining og godt med gaver, så en sur skål forhindres.
I et velsignet skip eller fartøy vil alle ombord får +1 på alle kast så lenge reisen varer. Reisen regnes fra det man tar det første steget mot målet og frem til målet er ankommet.
Sur skål
Viljestyrt, 12 GP
Det sies at om man er gjerrig når man ønsker en trygg reise kan man bli offer for en «sur skål». Uttrykket er sagt å skulle stamme fra 2. tideverv, da Hertugen av Afenia tilbød sin handelsrival og lekonprest sur vin for å velsigne et av skipene sine. Da skipet kom drivende inn i Patrograd var mannskapet drept av pirater og all lasten var røvet.
I et forbannet skip eller fartøy vil alle ombord får -1 på alle kast så lenge reisen varer. Reisen regnes fra det man tar det første steget mot målet og frem til målet er ankommet.
Feverge
Viljestyrt, 20 GP
I særdeles viktige affærer kalles de helligste av Lekons prester inn. Feverget er en nemlig en velsignelse av en handelsavtale, foretak eller vågestykke. Det sies at dette gjør at selveste Lekon avser et verge til foretaket og at den eller de som velsignes blir gitt verdifulle evner til å utføre foretaket eller håndheve avtalen.
- Kan ane svik, +2T6 i VAK/Lese oppførsel.
- Forsvarer, +1 i alle forsvarskast.
- Finger på skålen, alle like kast dømmes i favør til de velsignede.
- Sølvtunge, +1T6 i SOS/Talekunst og SOS/Kultur.
Disse evnene gies i kraft av å være deltagere, håndhevere eller på annen måte involvert i foretaket, og vil kunne være i effekt når embedet utføres og i favør av embedet. Det å være gitt feverge er også en heder, og tilsier at personer har investert mye resurser for at akkurat denne personen skal kunne utøve arbeidet godt.
Sølvtunge
Passiv, 15 GP
Lekons menn og kvinner kjenner godt hva som skal og bør sies når man kjøpslå. +1T6 i alle kast på sosiale ferdigheter som har med pruting og forhanding å gjøre, så lenge tilbederen kan tjene penger på å lykkes med kastet.
Vrangstykke
Viljestyrt, 14 GP
Handverkere er alltid veldig forsiktig med å trosse Lekons budbærere. Fordi det er sagt at med et vondt ord kan de skape vrangstykker som aldri blir ferdig eller godt arbeid.
Tilbederen forbanner et stykke arbeid (trenger ikke være håndverk) som én mann utfører. Ved kast knyttet til dette arbeidet skal alle terninger som viser 5 eller 6, taes bort fra kastet. Forbannelsen kastes ved at tilbederen sier noe negativt om det som utføres slik at den som utfører det, hører det.
Gunst
Viljestyrt, 13 GP
Å vinne Lekons gunst kan være hardt arbeid, men en prest av lekon kan ofte blidgjøres med vin, god mat og annet, dette er kjent for å lønne seg. For en prest sin gunst er god å ha. En tilbeder av Lekon kan sjenke andre en Finger på skålen ved å gi dem et annerkjennede nikk. Gunsten vil bare vare ut scenen. Under kamp koster det en prest 1 INIT å gi gunst. (Det er teknisk ikke mulig å gi gunst før kamp ettersom det er et sceneskifte mellom forberedelse til kamp og kampen selv).
Til riktig pris
For det har seg da ikke slik, min herre, at de kan selge meg min egen nød.
Sankt Dahlia mente en skulle frakaste omstendigheter fra alle forhandlinger, for omstendigheter vil aldri kunne endre selgers tjeneste. Tilbedere som låner hennes ord og læresetninger i sine egne forhandlinger kaster SOS/Forhandle med +1T6 for å overbevise en forhandlingspartner om å ignorere ugunstige omstendigheter (f.eks.: hastverk fra tilbeders side, midlertidlig lav tilgjengelighet av råvarer av selgers produkt/tjeneste, sentimentale verdier).
Skulle en tilbeder låne hennes ord uten å følge de selv sies det at helgenen selv justerer vektene ut av deres favør. Ved spillleders diskresjon vil en karakter som bruker Til Riktig Pris eller følger dets idealer få en minus til sos/forhandle kast som vektlegger omstendigheter lik +1T6
Finger på skålen
Passiv, 10 GP
Mange søker Lekons gunst fordi det er kjent at de som han har et godt øye til har hell i både ett og annet. Alle like kast dømmes i favør av tilbederen.
Lekons vekt
Passiv, 5 GP
Et typisk tegn på en rettskaffen kvinne av Lekon er hennes uvanlig gode evne til å kjenne verdi. Hun kan anslå verdien på en pengepung uten å åpne den, og har +1T i INT/Verdsette.
Bordbønn
Viljestyrt, 6 GP
Dette Lekonritualet velsigner et måltid. De som skal ha effekten må spise måltidet. Gjør at maten smaker ekstra bra (+1 på ANN/Matlaging), forbedrer en svekket moral med +1.
Duain
(dʉ:ai:n)
Tyvenes gud
Doktriner
Ingen over
Duains følgere anerkjenner ingen autoriteter. Ingen stå over Malmunds folk, selv Duain er en ydmyk tjener. Duain er tilretteleggeren og forkynneren av folkets frihet. Ingen har noen rett til å slavebinde, fange, eller kommandere noen andre. Denne doktrinen gjør Duain en vanskelig gud å akseptere i et samfunn, ettersom de som er av Duain nekter å annerkjenne annen myndighet enn dem man respekterer.
Alt hånden kan holde, er det armen makter å bære
Ingen kan eie mer enn de makter å forvalte. I det de forpakter bort, gir de også bort i følge Duain. Det som er til overs er tilfaller Malmunds frie folk, og Duains følgere anser det som sin plikt å re-fordele det. Noen velger å tolke dette som at Duain ikke respekterer eiendomsrett i det hele, men at man kun kan fortjene det man kan forsvare, andre regner det som at man bare kan eie det man selv kan nyttigjøre seg av.
Ikke bli selv en stålets tyrann
Mens det er en utbredt aksept for at man av å til må kjempe med våpen for å vinne sin egen eller andres frihet, er det på samme måte ikke akseptert å bruke sine våpen til å undertvinge andre i egeninteresse. Hva som er hva er et kjent dilemma, enkelte løser det ved å betale et lite offer når man har utført et væpnet ran, mens andre forsøker å unngå våpenbruk på denne måten.
Utbredelse
Duain er først og fremst tilbedt i menneskebyene, men små spirer av Duains inspirasjon har en tendens til å finne veien til de fleste samfunn. Alviske samfunn har blitt brutt opp av unge alviske opprørere som nekter å erkjenne at de eldre kjenner sannheten. Blodige opprør blant orker som nekter å akseptere at makt er nok til å holde et folk nede. Gnomisk ungdom som nekter å ta opp håntverket etter sin har. Alt dette og mer til tar Duain gledelig på samvittigheten.
Steder der folk er undertrykket eller slavebundet er steder der Duain pleier å danne små hemmelige kulter. Andre steder kan man finne dem som små klostre og templer der
Ordener
De ydmykes tjenere
De ydmyke, som de gjerne kalles, er en gruppe med Duain tilbedere som forsøker å gi tiggere og gatas fattige folk en stemme i byen. De taler for tiggernes rettigheter, og er typisk svært populære blant de aller fattigste. Derfor får de også oftest lov til å holde sine prekener og tale til sine troende av byens herskere, fordi det er kjent at de ydmyke maner til fred.
Prestene og munkene er ofte ikke direkte direkte involvert i tyverier og lovbrudd, men deler villig informasjon og videreformidler eiendeler. Betalingen for slike tjenester kalles for offer som brukes til å sørge for de ydmyke og de fattige byen.
Duains flamme
Fanebærerne av Duains flamme forkynner høyt at den orden som finnes i dag står for fall. De preker at dagene da adel og geistlighet mesker seg med fruktene fra bønder og borgerenes fat, mens undersåttene må nøye seg med smuler – er over. De forteller også at de rike og de mektige aldri komme til å gi fra seg makten frivillig, og at derfor må folket samle seg under Duains banner og kaste overmakten ned fra sine troner og ut av sine palasser.
Ikke uventet er følgere av Duains flamme sjelden velkommen i byer eller på landsbygden, ettersom de er kjent for å nøre opp under bondeopprør og voldelige protester. Mange steder er slike følgere av Duain regnet for lovløse og tilhørighet er grunn nok til fangehull eller henrettelse.
De elendige
De elendige er stemmen til de utstøtte i samfunnet. De spedalske, de misdannede, til orker eller andre ofre for fordommer, for rømte slaver og de som er på flukt fra loven. De elendige gir de skjulesteder, og arbeider for å gi de et verdig liv.
En del av de elendige sine munker og prester er også dypt involverte i legekunnskapen i håp om å kunne finne en kur eller lindring for deres hjord. Tilbederne av de elendige er ikke regnet som lovbrytere selv, men er ofte de første man oppsøker når man savner en slave eller en rømt fange.
Skyggenes brorskap
Skyggenes brorskap har sin skjebne dypt innflettet til skyggesambandet og deres gjerninger. Skyggenes brorskap er en samling av munker og prester av Duain som hjelper og tilrettelegger for skyggesambandet. De hjelper til med heleri av tyvegods, skjuler de som er på flukt, og kan tilby hjelp til de som sitter i fangehullet. Mange av deres følgere er tidligere tyver eller kriminelle, og noen av dem er fortsatt aktive forbrytere med høy åndelig tilknytning til Duain.
Skyggenes brorskap pleier sjelden å være åpen om sin tilknytning, og noen av dem skjuler seg som andre geistlige, eller som følgere av andre ordener. Noen ganger holder de hele sitt geistlige virke skjult.
Relasjoner
Gjerninger
-Gå imot autoritet
-Ta fra de rike
-Gi til de fattige
-
Synder
-Legge deg flat for autoritet
-Hoarding
-Slavebruk
-Ta imot bestikkelser
-Foræde dine brødre
-Behandle noen som «mindreverdig»
Krefter
Egensindighet
Passiv, 3 GP
En følger av Duain anerkjenner ingen autoriteter. Dermed vil kast i hardhet, lederskap eller andre kast der personer med autoritet får en bonus, være uten bonus for en Duain tilhenger.
Se en annen vei.
Viljestyrt, 10 GP
«Det sies at Oliander, Frelseren av Riedel kunne utøver mirakler, en gang lot han et kobbel med vakter overbevise om at følgesvennen hans, Yrmel var dratt østover, selv om han åpenbart sto ved hans side hele tiden.»
Om noen begynner å mistenke deg og broderskapet ditt kan du ta jobben i dine egne hender og peke folk en annen vei, gir en bonus i mest relevant ferdighet av SOS/Skuespill eller SOS/Troverdighet. +1T pr 10GP.
Rist av deg lenkene
Viljestyrt, 12 GP
I sosiale situasjoner kan en følger av Duain oppmuntre folk til å kvitte seg til frykt for overmakt og dominans. +1T i SOS til den personen som oppmuntres
Thardan
(θardan)
Fjellenes gud. Han er dvergenes gud. Han er sølvet og jernets gud. Thardan er hard som en diamant, seig som hamret stål. Han ser gunstig på gruvearbeidere og hard arbeidende håndtverkere. De som viser respekt til fjellet får respekt fra fjellet.
Doktriner
Fjellet
Dette enkle ordet står i sentrum av Thardans skare. I blant dvergenes utallige mengder av ord for stein, har fjellet den mest hellige betydning. Alle andre doktriner i Thardantru er ganske enkelt omskrivinger av dette enkle og kraftfulle ordet.
Vilje er vår viktigste egenskap. Kun gjennom vilje skjer handling og endring.
Elva viker
Det som har verdi har tyngde – flyktige gleder er verdiløse.
Endelaus driftigheit gjer endelaus takksamheit
Fjellet gir gaver til den som tjener det. Det å høste, foredle og skape ting av fjellets gaver er et tegn på takknemlighet og respekt. Fjellet kjenner ingen ende på sine gaver, og dermed bør man heller ikke legge bånd på takknemligheten. Jo bedre man utnytter fjellets gaver jo større takknemlighet viser man.
Utbredelse
Thardan er svært utbredt i blant dverger, men også blant andre som bor i fjellene, arbeider i gruver eller hogger stein. Han har også mange tilbedere blant smeder og andre håndtverkere som setter håndverk-kunsten høyt.

Symboler
«Fjellet»
«Hammeren/Hakken»
Tilbedelse
Ordener
Jernets orden

Jernets orden er en samling av munker og troende som driver med religiøs utvinning og bearbeiding av jern og stål. Deres håndverk er kjent over hele Malmund. Hvert ledd i produksjonen er gjort i henhold til ritualer og metoder inspirert av Thardans skrifter og prester som regnes å ha dyp kontakt med fjellet.
Søkets sekt
Søkets sekt er en samling med rastløse dverger som stadig er på vandring. Disse er på leting etter selve fjellet. Dette er regnet som et fjell der Thardans ånd hviler. De som er innlemmet i søket, vandrer, enten i grupper eller alene, og lar sjebnen vise veien. I fjellområder slår de seg ofte ned for en stund, for å utforske gamle gruver, huler eller fjellformasjoner, og gjør notater om det de finner og forsøker å slå fast om fjellgrunnen er en del av Thardans fjell.
Budorins skjold
Budorins skjold er en orden grunnlagt av Budorin Storskjold, en mytisk dverg som blir sagt å ha kjempet mot Aquil i den første rasekrig. Etter å ha forsvart Mjonsøkket i 100 dager og 100 netter skal Thardan talt til ham i en drøm og oppfordret han til å lage en krigerorden som kjempet i Thardans navn. «Å aldri vike» er mottoet deres.
Dette er en tempelridderorden som lærer opp sine riddere i forsvar og defensiv kamp. De vektlegger rustninger og bruk av skjold som de to viktigste redskapene til en ridder. De tjener alle av Thardans presteskap, og selger også sine tjenester i forsvar av verdige steder og folk.
Relasjoner
Gjerninger
-Å fullføre store verk.
-Å bryte fjell
-Å ikke vike under press.
Synder
-Ikke respektere fjellet
-Være feig
-Handle ubetenktsomt
-Sutre
Krefter
Av stein
Viljestyrt, 15 GP
Thardans følgere har gjennom tidene alltid vist seg å være seigere motstandere enn andre. Med et rop og ett hammerslag i fjell kan en dypt troende av Thardan vekke «steinen i folk». Effekten er at en gruppe allierte opp til 8 stk mottar 1 ekstra HP på alle kroppsdeler som benyttes før man begynner å redusere fra HP figuren. Effekten varer en hel kamp.
Stå som fjellet
Viljestyrt, 15-50 GP
ler ikke skades, selv om skjoldet smadres. For hvert 5GP over 15 vil han motstå ett ekstra angrep. Ved 40 GP står han kampen ut, ved 50 GP vil han stå til han har -2 HP. Evnen kan brukes en gang pr. kamp.
Fjellstøtt
Passiv, 10 GP
«De som tror på meg lar seg ikke rikke» sier Thardan i «Thardans Bergtalar». Og det kan være vanskelig å rikke noen som er urokkelige i troen. Tilbedere med 10 GP har +2T6 i forsvar mot felling. Den samme evnen gir tilbederen +2T6 i STY eller +2T6 i FYS om han blokkerer noe eller forsøker å holde igjen noe.
Steinpreke
Viljestyrt, 10-40 GP
En Thardantilbeder har god kontakt med fjell og stein. Ved å ta i stein og mineraler kan tilbederen fortelle andre ting om stenen, metallet eller mineralet som kan hjelpe andre eller tilbederen selv. En bonus blir gitt i INT/Berglære, VAK/Spore, HAND/Smi.
Bonusen er +1 ved 10GP, +1T ved 20GP og +2T ved 40GP.
Ved 20GP kan også prekeren gi hint om essenser og valenser som kan være nyttig for alkymister og trollmenn.
Thardans teft
Passiv, 10 GP
En trofast følger av Thardan vil aldri gå seg vill i en gruve eller hule. Så lenge han er i en hule eller gruve vil alle kast på vaktsomhet ha +1T6.
Fjellets øyne
Passiv, 5 GP
En følger av Thardan vet hva som skjuler seg i mørket. Karakteren får forbedret mørkesyn. Raser utenmørkesyn får 2m, raser med mørkesyn får forbedret rekkevidde med 25% pr 10 GP.
Mørkets patheon
Thynos
Havets gud
Doktriner
Utbredelse
Symboler
Tilbedelse
Ordener
Mindre gudommer
Tyfon
Trassig og lunefull, og ikke alltid like trofast mot sin far, er Tyfon havets største frykt. Gitt stormkastets pisk for å straffe de som ikke viser sin respekt for havet tukter han nådeløst de som fortjener det.
Kast
Ertert
Med
Relasjoner
Gjerninger
Seile der andre frykter å sette seil
Sette Thynos foran deg selv
Mens de fleste av de onde gudene har stor toleranse for egoisme krever Thynos troskap.
Synder
Frykte havet
Selv om en tilbeder av Thynos skal respektere havet og hans herre skal han ikke frykte havet-selv.
Ikke respektere havets vrede
Stå ikke mellom Thynos og de som er i hans favntak
De som drukner eller blir tatt av havet er tatt krav på av Thynos, og ingen skal nekte ham offeret hans. På et skip med en kaptein av Thynos passer alle på å holde seg ombord på skipet.
Ære til den som havets klør unnviker
Mens Thynos tilbedere ikke viser nåde til de som havner i vannet, skal man respektere de som kommer seg ut av det igjen.De har vært i brytekamp med Thynos selv og kjempet hard nok til at han viser de nåde, den nåden skal alle respektere.
Krefter
Thynos og hans prester sies og kun ha makt der vannet er salt eller der måsen flyr.
Rothnok
«Hei gutt, jeg ser deg. Du vet du trenger ikke leve slik. Folk har tråkket på deg nok, du har tatt i mot nok møkk. Jeg har gode nyheter. Rothnok ser deg. Nei nei, ikke vær redd, han har sett deg, han ser at tåler smerten, og han har noe han vil fortelle deg. Han sier at fra nå av tar bare mot smerten du ønsker, han sier at fra nå av er det du som skal dele ut.»
Guden over lidelse og smerte.
Doktriner
Din vilje er rett, prisen er smerte.
Rothnoks tilhengere mener at smerte er målet for liv. Livets valør er smerte, og at man skal kjempe for å få sin vilje på bekostning av andres smerte fremfor sin egen.
Nåde er hån mot din styrke
I følge Rothnok er all styrke hardt tilkjempet, og til for å brukes. Ved å ikke slå tilbake når man har blitt krenket gjør man seg selv svak, og er et svik av seg selv og Rothnok.
Vær sann mot deg selv og ditt vesen
Følelser er til for å omfavnes, ikke skjules. Selv om å gråte å frykte er et frytelig svakhetstegn er det å forsøke å skjule det enda verre. I stedet oppfordres Rothnoks tilbedere å føle på lidelsen og bruke den til å gjøre seg sterkere og mer usårbar. Omfavn den hemningsløse glede og aldri, aldri undertrykk ditt raseri!
Utbredelse
Rothnok er kjent over hele Malmund, men er spesielt godt etablert i nord, i Khardos, Nordfar og nord i Ramark.
Symboler
«Mothaken»
«Beistets-kjeft/Mannfangeren»

Tilbedelse
Ordener
Merket av stål
«Merket av stål» er en relativt vanlig Rothnok orden, som har oppnådd en viss aksept i enkelte områder av Malmund. De setter smerte som den viktigste delen av tilbedelsen av Rothnok. Prester og riddere bærer Rothnoks mothake som insignier eller som brennmerke, enkelte får mothaken smidd som spyd eller stakevåpen, og til og med som sverd.
I samfunnet har de blitt brukt som innkrevere, leiesoldater, avhørsgrupper og andre roller der deres fryktelige rykte kan brukes til fordel. De er derfor akseptert i områder der Duonos og Erun ikke står alt for sterkt. I krigføring har mange krigsherrer tjent godt på å ha «Merket av stål» sitt banner blant troppene sine.
«Merket av stål» tar i bruk mange midler for å påføre mest mulig smerte. Ordenen har egne giftkokere som er spesialister i blandinger som påfører smerter. Soldatene deres dekker våpnene sine med avføring, råtnende materie og giftblandinger for å påføre mest smerte også etter kampen. I rollen som innkrevere og bøller har de i mange tilfeller torturert og brennmerket ofrene sine og sluppet dem fri for å spre frykt for banneret deres.
Merket av stål sies å rekruttere nye medlemer ved å ta inn desertører og andre som ikke har noe annet sted å gå. De rekrutterer folk med hevnønsker og hat. Det siers også at prester av ordenen tar foreldreløse barn som ingen vil ha.
Den røde glede
Den røde glede er en orden av Rothnok som ikke fokuserer på smerte for andre, men for seg selv. De dyrker smerte og selvpining. Ordenen er i så måte ikke i fokus for lysets pantheon, og deres medlemmer er mer eller mindre godtatt så lenge de praktiserer sin religion uten å utgjøre noen fare eller ubeleilighet for andre.
Den røde glede har nære relasjoner til Quthulkas prestinner, og er en orden som har fascinert mange i århundrenes løp, og medlemmene spenner fra de som søker å straffe seg selv, til dem som pardoksalt nok søker nytelse i smerte. Et rykte skal også ha det til at Rothnok sjenker tjenester til medlemmene som takk for deres intensive tilbedelse.
Relasjoner
De aller fleste Rothnok faksjoner er direkte i krig mot Duonos og hans tilbedere. Det gjengse synet på Rothnok er at både gud og tilbedere er onde og egoistiske, og dette gjør at forholdet deres til hele lysets pantheon er svært dårlig, om ikke alltid i åpen konflikt.
Gjerninger
-Overvinne smerte
-La ditt sinne gå utover andre
-La andre frykte deg/undertrykke
Synder
-Å vise nåde
-Ikke gi utløp for sinne
-La andre ta hevn for deg/la noen stoppe deg fra å ta hevn
-Vise svakhet
Krefter
Rød lyst
Viljestyrt, 12 GP
En enkel bønn til Rothnok der man tilbyr den som står foran seg som gave er det perfekte offer for Rothnok. All smerte som påføres og hver dråpe blod som spilles er en ny gave for ham.
For hver gang en tilbeder av Rothnok lykkes i å skade (trekke 1 eller flere HP) og/eller å påføre smerte (PSY/Tåle smerte må kastes) får Rothnok tilbederen +1 i skadebonus. Effekten er kumulativ gjennom hele kampen. Effekten avsluttes hvis tilbederen ikke klarer å angripe en runde.
Velsignet byrde
Sjebnestyrt, 10 GP
En tilbeder av Rothnok kan av og til bli velsignet med «den velsignede byrde». Tilbeder blir syk, smittet av en alvorlig sykdom, men sykdomsbildet er mildt, svært mildt slik at tilbederen knapt merker det. I denne tilstanden kan de vandre rundt og smitte andre, i all tid de gjør dette telles det som en gjerning for beistets tilbedere. De fleste bærere av byrden blir frisk igjen, men noen tilbedere velger å gå med byrden for livet.
Pinens glede
Viljestyrt, 10 GP
De som har kjempet mot innbitte tilbedere av Rothnok har observert at de ikke alltid lar seg skremme av skade, men snarere ønsker smerten velkommen. De beskrives som glade, opphisset eller takknemlige for å motta skade. Denne oppvisningen av fullstendig likegyldighet ovenfor smerte er svært skremmende og er kjent for å ta motet fra de som kjemper mot dem.
De som bruker pinens glede tar 1 poeng høyere skadekast, men viser ikke tegn til smerte. Den som angriper må betale 1 ekstra poeng i INIT pr. 10 GP til den som skades.
Plagedyr
Viljestyrt, 12 GP
Ved å slippe ut åte kan Rothnoks prester påkalle svermer av plagedyr.
Blodhunger
Viljestyrt, 12 GP
Rothnoks mest innbitte tilhengere opphisses av synet av blod. De sies å gå inn i blodhunger. Og enkelte av presteskapet deres sies og også kunne overføre dette til andre. PSY/Viljestyrke må kastes mot tilbederens GP. Underlegent kast gjør karakteren agitert,
Beistets tegn
Viljestyrt, 5 GP
Rothnoks tilbedere sin omgang med selvmutilering, giftbruk og omgang med sykdom gir tydelige tegn. -1 i UTS pr 5 GP, +1 i Hardhet. Disse går ikke tilbake selv om man går ned i GP.
Rothnoks torner
Viljestyrt, 15 GP
Mange tilbedere av Rothnok kjenner til kunsten til å lage "smertetorner", mange av de bruker de til selvskading og til å plage andre. Men en sann troende er kjent for å slynge disse ut med stor kraft og preparert med ukjente gifter som gir ofrene store smerte. Disse bruker gjerne smertetornene i kamp eller for skremme sine motstandere. VG i PSY/Tåle smerte = prestens GP og ved -5 underlegen vil man miste 1 initativspoeng, og videre -1 i initativ for hvert femte poeng under. SMI/Kaste brukes for å treffe offerene og kan benyttes for å kaste på alle som er innenfor medium avstand eller kortere.
Offerlek
Viljestyrt, 5 GP
i SOS/Skuespill for å legge skylda på andre parten. Ved 15GP får man +1T, 20GP gir +2T og 30 GP gir +3T.
Yral
Yral er slutten, døden. Uansett hvem du er og hvem du tilber vil Yral veie deg og vise deg videre – eller svelge sjelen din.
Yral er dødsguden, han er den som fører de levende til dødsriket, og er herskeren der.
Yral har mange alter ego, og beskrives som hans brødre og søstre, sønner og døtre. Dødens mange ansikter.
Selv om Yral er blant de onde gudene er han, som Thynos delvis akseptert i samfunnet. I mythologien er han den minst svikefulle av de mørke kreftene. Yral holder sitt ord. Men det skal være sagt at av hele Mørkets pantheon er Yral den som står Garthrak nærmest.
Doktriner
Yral seirer alltid tilslutt

Man kan aldri vinne over døden, selv alvenes liv kommer en dag til en ende. Dette mener Yrals tilbeder er bevis på at deres gud er den sterkeste og at selv i av verdens ødeleggelse vil Yral stå seirende tilbake.
Utbredelse
Alle kulturer kjenner Yral ved ett eller annet navn.
Symboler
«Timeglasset»
Tilbedelse
Ordener
Relasjoner
Gjerninger
- Vake for de døende
-Ære en død
-Være der død skjer
-Begravelser
-Ofre gaver til de avdøde (begrave med gaver)
-Ikke helbrede deg selv, familie, eller venner når de/du er døende
Synder
-Hindre døden i å komme til de som er valgt (Helbrede de som er ment å dø)
- Nekte å vake for de døende
- Bringe død tidligere enn yral har planlagt (Unødvendig drap)
-Aktivt unngå død rundt deg
-Tulle med de avdødde
-Ikke gi ordentlig begravelse
-Gravrøving
-Frykte døden
Krefter
Sort messe
Viljestyrt, 12 GP
En Yralprest med 12 GP vet å kalle inn til et av Yrals hellige sermonier; den sorte messe. Små tegn, hint om hva som skal skje legges ut i løpet av en dag (8 timer) skjult for de som ikke kjenner dødsgudens riter. Enhver Yraltilbeder med 3 GP i området vil kjenne tegnene og samle seg ved midnatt. Hvor samlingsstedet er varierer, og kan variere fra gang til gang. En sort messe vil være godt merket, og de som nærmer seg gjør det på eget ansvar. Å drepe en inntrenger i en sort messe regnes ikke for en synd. Dette er velkjent og vil gjøre at de fleste vil unngå slike samlinger når de ser dem.
Senere
Viljestyrt, 15 GP
En Yral prest kan be for en person som er i ferd med å få et fatalt sår. Selv om personen havner på 0 HP på en kritisk kroppsdel vil han fortsette å leve til solnedgang eller soloppgang, han vil heller ikke miste bevisstheten. Først hvis personen mister 2 HP mer enn en kritisk kroppsdel vil han faktisk dø. Ingen helbredelse vil kunne hindre personen å dø i det tiden hans er kommet.
Å flytte en håndfull sand
Viljestyrt, 25 GP
Yral er gudeverdenens dommer, han jukser aldri. Men han legger ikke slik last på sine følgere – og kan tilgi sine syndefulle for deres diskresjoner – for en pris.
Mekanikk: omgjøre hans sjebne. Dette kan foregå på to måter: Enten kan kastet rulles på nytt, eller så kan tilbederen selv stanse ham. Det som skjer deretter er at tilbederen har en gjeld til Yral. Gjelden er et liv – men det må taes etter Yrals egne regler – man kan ikke drepe noen som ikke er ment å dø, man må få noen til å velge en slik skjebne for noen andre. Tilbederen må altså aktivt sørge for at noen dør, uten at de selv myrder noen. Selvforsvar er tillatt og drap via andre er greit. SL har derimot rett til å protestere på planene og fortelle tilbederen at offeret ikke er bra nok.
Hamvord
Viljestyrt, 15 GP
Der følgere av Yral ferdes fortelles det også gjerne om folk som har sett igjen sine døde, vandrende omkring. Ofte bare i øyekroken eller hurtig passerende. Enkelte tilskriver dette til overtro, men noen sier at det er Yrals følgere selv som kan ta utseende til en avdød.
Mekanikk: En yraltilbeder kan ved ofring av aske fra en avdød påkalle en Hamvord. Hamvorden vil kamuflere tilbederen som en avdød. Personen hører hjemme der han blir påkalt og vil passe inn der. Personer som tilbederen passerer eller eller samhandler flyktig med i forbifarten vil men at det var den avdøde som han møtte. Hvis tilbedere blir stanset eller tar kontakt med noen vil han bli identifisert som den han faktisk er. Folk som kjenner den avdøde vil først i etterkant identifisere ham som den avdøde med lav sikkerhet.
Uvirksomhet
En Yral tilbederen kjenner døden godt. Så godt at han kan imitere døden. 20 VG på å oppdage at en Yraltilbeder spiller død. 25 og 30 VG på høyere GP.
Sandkorn
Viljestyrt, 20GP
Yrals timeglass viser tiden alle har igjen før de kalles til dødens rike. Yrals tjenere er sagt å ha deler av denne kraften – de vet om det er sandkorn igjen.
Mekanikk: I det man skal kaste et kast som står om liv og død kan en tjener av Yral benytte denne evnen til å vite resultatet av kastet før handlingen utføres. Det betyr at i teorien kan denne personen gripe inn og hindre at handlingen gjennomføres. Det å gripe inn vil regnes som et svik av Yral og et brudd på hans regler.
Vake
Viljestyrt, 8 GP
Et rituale som søkes av mange der man frykter at noen kan dø. Yral prester tilkalles som "veivisere". Malmunds folk tror nemlig at om at uten en slik veiviser kan av og til sjelene miste veien og hjemsøke resten. Ved vaken beroliger Yralpresten den døende og mange av de tilbyr smertestillende drikker og remedier. Dette er en av en av Yraltilbederens vanligste gjerninger, og å nekte en døende en vake regnes for en synd. Ved vake er det sedvane å tilby den som holder vaken mat, drikk og husly. Ofte tilbyes også gaver som veiviseren kan ofre for å lette veien til den døde.
Garthrak
Alt tar slutt - jeg er slutten...
Eltu – Den mørke. Navnet Garthrak hviskes bare blant Malmunds folk. Selv orker og troll skremmes av denne nidsvarte ondskapen.
Doktriner
Verden er ødelagt – Garthrak er dens frelser.
Dette er levesetningen til de som tilber den mørke. I sannhet er alt korrupt, og Garthrak er her for å frelse verden ved å svøpe den i ild. Metodene som skal brukes er forskjellige, men i mørket er det enighet i at alt som fører verden nærmere sin ende sees blidt på i hans øyne.
Utbredelse
Ingen vet hvor Garthraks tilbedere befinner seg eller hvor mange de er. Erunmunker fra Endetidens legion påstår at de er overalt fra maktens tinder til kryende på gatene mens Ettersynet av Lekon mener at de knapt er organiserte og først og fremst består av noen få enkeltstående ånsdsvake individer.
Symboler
Avgrunnens øye
Dette symbolet er det mest kjente symbolet for Eltu. Ingen vet nøyaktig hvor det stammer fra, men enkelte religionsforskere mener at det kan stamme fra et alvisk sagn der det sies at Eltu var Eruns bror, som stjal Eruns øye for å kikke inn i fremtiden. Der blir det sagt at han så endetiden og sin egen rolle i den.
Tilbedelse
Små uunseelige handlinger som tårner seg opp og blir til ruin og ødeleggelse er Garthraks sin følgeres kjennetegn.
Garthraks følgere vet og ønsker at endetiden skal komme, og de fleste tilbringer tid på å be for dette. Meditasjon og bønn for å selv kunne se med avgrunnens øye er oppfordret og å benytte «omsvøpet» om man føler at livet er for besværlig.
Ordener
De mørke munkene
Om de mørke munkene er en munkeorden av Garthrak vites ikke. De mørke munkene er et navn som har blitt gitt omstreifende Garthrak munker som vandrer rundt i Malmund. Ingen av de snakker, fordi de har ingen tunger, og ingen har noen sinne klart å hente informasjon ut av dem hva de gjør eller hvem de er. De har blitt observert vandrende, og noen ganger mediterende. Det hender at de tar inn på vertshus eller slår seg ned for natten i låver eller forlatte bygninger.
Det som vites er at der de har blitt drept eller mishandlet har andre slått kraftig tilbake. Hevngjerningene har vært templer i flammer, ledere som har blitt drept og i noen tilfeller hele adelsslekter som har blitt utslettet. Det er derfor stor motvilje mot å skade eller å drive bort de mørke munkene.
Relasjoner
Ingen andre tilbedere har et uproblematisk forhold til Garthrak. Hans vilje er så klar og så i konflikt med alle andre guder at få kan sies å samarbeide med ham. Garthraks tilbedere har en viss aksept hos Rothnok og Yrals tilbedere og disse går sjelden i strupen på hverandre.
Gjerninger
Det finnes ingen universale gjerninger for Garthrak, men defineres gjennom å utføre Garthraks bud og å følge ordrene fra hans presteskap.
Synder
Garthak sier at det finnes ingen synder og alt er tillatt så lenge stegene går i retning av undergangen. Det å motarbeide undergangen er en dødsynd, ellers kan man leve sitt liv som man lyster.
Krefter
Svartsinn
Passiv, 12 GP
Garthraks prester kjenner stien til avgrunnen. Dermed vet de stegene de trenger å ta. En prest eller tilbeder av Garthrak kan med tilstrekkelig gudepoeng kan meget effektivt planlegge og påvirke folk. Tilbederen får +1T i Intelligens eller Sosiale ferdigheter pr 10. gudepoeng når de planlegger handlinger eller påvirke folk i tråd med sin herres ønsker.
Han stirrer tilbake
Viljestyrt, GP 8
Det sies at det ligger mye bak øynene til en prest av Garthrak og når en tar å stirrer inn i dem så sies det at man kan se Garthrak selv. Et syn som er like skremmende som er det fascinerende. Når en møter øynene til en tilbeder kan han forsøke å låse blikket ditt. Bare et PSY/Viljestyrke VG 5 er nok til å bryte blikket. Hvis man feiler demoraliseres en (-1 i INIT) før man får forsøke å bryte blikket på nytt. Denne effekten er kumulativ til man lykkes i testen eller at karakteren lover troskap til Garthrak.
Mørkets åsyn
Passiv, 5 GP
Garthraks presteskap er fryktet av alle. Angrep på dem er demoraliserende. -1 på initiativ. Gjelder alle unntatt troende av Apeguden og de som følger endetidens legion.
Omsvøpet
Viljestyrt, 7 GP
Ved å blande gallerosenektar, råtnende koboldbær og et knust insekt vil en tilbeder av Garthrak tilbrede forberedelsen til Omsvøpet, et vanhellig rituale der blandingen røykes. Tilbederene vil raskt falle i en dyp rus. I rusen vil de sløves og bli varme og ekstremt komfortable. Ofte høres en stemme - det sies at det er avgrunnens herre selv. Stemmen ber om en handling, ofte uskyldig, men for personer med høy GP kan det være voldsomme krav. Når de våkner vil ønsket huskes, men man vil sulles i en behagelig rus i mange timer etterpå. Ønsket stemmen kom med vil bli i bevisstheten til personen lang tid fremover. Hvis ønsket gjennomføres vil det ofte føre til heldige omstendigheter til vedkommende.
Avgrunnens stemme
Viljestyrt, 10 GP
dypet av folk sine hjerter og kan ane det minste spor der Okel har slått rot. Prestene til Garthrak er kjent for å utnytte disse svakhetene. En form for sosial ferdighet benyttes konkurrerende av presten mot sitt offer, ved overlegen +5 vil presten ha fått kontakt. Samtalen vil virke stort sett uskyldig. Neste gang en prest bruker avgrunnens stemme vil vedkommende har -1 på sitt SOS. kast. Denne bonusen er kumulativ og sakte men sikkert brytes vedkommende ned. Ved +10 overlegent kast vil presten ha evne til å plante ideer og få vedkommende til å handle mot sin personlighet. Ved +15 overlegent vil presten kunne konvertere vedkommende, Okel vil ha rotfeste i hjertet til vedkommende, og han vil lette kunne overbevises til at verden er korrupt og at Garthraks vilje er god.
Selv om offeret er kraftig endret på innsiden skjer dette stort sett alltid uten at personen ser ut til å endres. For å slippe å handle mot sin vilje må PSY/Viljestyrke kastes. VG er prestens GP.
.
De mindre gudene
Quthulka
Jeg er veversken, alle historiers mor, hun som føder alt som kravler i jorden. Lytt på meg, lytt på trommene, føl jordens dampende hete. Hos meg finner du fortellinger og forbudte hemmeligheter.
Jeg er mørket, de varme stemmene, de våte kroppene, skrik av ekstase og pine. Jeg er Quthulka - edderkoppgudinnen
Doktriner
Jeg er hemmelighetenes mor
En tilbeder av Quthulka kjenner verdien av informasjon og lar aldri noen få noe gratis.
Se skjønnheten i spinnet – nyt spindelsinn
Quthulkas mørke sinn er like poetisk som grusomt, og skal man forstå henne, må man også la seg fange av historiene og
Utbredelse
Symboler
Tilbedelse
Ordener
Nettet
Mytene sier at nettet skal eksistere, men ingen har noen gang stått frem og fortalt om et møte med dem. Noen sier at det er fordi at de som benytter det glemmer at de har møtt dem, andre sier at de er så skremmende at ingen tør å snakke om dem.
Nettet skal være en orden av Quthulkatilbedere som handler i informasjon. Det sies at de vet alt, og kan la deg med på kunnskapen – for en pris. Noen ganger for ublu priser, andre ganger for tjenester som tjener nettet – eller Quthulka.
De som vet at de eksisterer (Gudelære VG 16) kan forsøke å oppsøke dem. Det sies derimot at de allerede vet at du leter og vet hva du vil ha.
Relasjoner
Quthulka og Firion er ikke fremmede for hverandre. Mytene sier at de var elskere en gang i tiden, men at alt tok slutt når Quthulka forsøkte å drepe ham. Dette beskriver godt forholdet dem i mellom – og likeledes forholdet mellom tilbederene.
Synder
Å avbryte noen i en fortelling.
Ødelegge verdige kunstverk.
Å drepe en edderkopp.
Å gi informasjon uten å kreve noe tilbake.
Kvinneforakt.
Gjerninger
Å drepe sin partner midt i akten.
For kvinner: Spise en hannedderkopp.
Sex.
Krefter
Edderkoppkvinnens stemme
Viljestyrt, 15 GP
Quthulkas prestinner kan svare på spørsmål som stilles. Ofte kan de ikke gi svarene øyeblikkelig, de må ofte vente på svar fra Quthulka, vente på at hun viser seg i drømmer, i syner. Noen ganger tolker de svarene hennes fra spindelvev eller insekters adferd.
Quthulkas svar må være på et konkret og enkelt spørsmål (detaljerte presiseringer vil rask bli avfeid av presten), og svaret vil i de aller flere tilfeller være riktig. Men det vil veldig gjerne plassere den som spør i vanskelige situasjoner og hun tar sjelden noen hensyn til den som spør når svaret gies, med mindre hun har latt seg fascinere av noen, eller søker å lokke vedkommende lengre inn i vevet hennes.
Galskapens hvisken
Viljestyrt, 17 GP
Quthulka er hevngjerrig og lett og tirre, og hun lar sine følgere også følge samme lynne.
En person som irriterer, sårer eller på andre måter tirrer en tilbeder av Quthulka kan rammes av galskapens hvisken. Dette er en forbannelse som påkalles ved å oppgi gudinnens navn så offeret hører det i hvilken som helst kontekst.
Den som er rammet av Galskapens hvisken, vil få frykt for edderkopper og insekter, og plages kontinuerlig av mareritt som involverer insekter, mørke, edderkopper og annen Quthulka symbolikk. Denne forbannelsen varer til den som forbannet dør (med mindre offeret er morderen – da vil forbannelsen vare evig). Eller til vedkommende som kastet forbannelsen glemmer ugjerningen som førte til forbannelsen.
Shem
(ʃɛm)
Jeg er din frelser – jeg skal bringe deg videre. Jeg ber om at du har levd et godt liv og at du går en godt etterliv i møte. Jeg hilser deg fra min herre og mester – Shem.
Shem er snikmorderenes gud. En gruppe med små kulter følger ham, men frykten for dem har bredt seg over hele Malmund.
Doktriner
Alt dør
Shem sier at det finnes ingen ondskap i drap. Alt dør, og følgere av Shem fremskynder denne, uten at deres drap hverken dømmer deres sjeler til fortapelse eller frelser deres sjeler. Shems følgere er bare en del av den evige sykel der død følger liv.
Døden er terskelen til det gudommelige
Dødsøyeblikket er hellig for Shems tilbedere. Derfor er det noe som skal æres, for fiender så vel som allierte. Det er også derfor ansett som en god ting å gjøre en annens død så ærbødig som mulig. Helst ønsker en Shemtilbeder at det dødsøyeblikket for sine ofre skal være et personlig møte. Dette er et hellig øyeblikk der både offer og drapsmann berører sin gud. Av samme grunn regnes det som en synd å la folk dø utilsiktet.
Utbredelse
Shem har alltid hatt sin kraftbase i Burul-Ath-Non og deres hovedtempel påståes å være i nærheten av Catalion. Deres innflytelse strekker seg over størsteparten av verden dog, og det eksisterer menger av små templer rundt om i verden. Deres tilhengere er meget dyktige spioner og infiltratører, og deres nettverk meget velorganisert med en god tone mellom ordener.
Ordener
Relasjoner
Gjerninger
Shem mener drap burde være personlig
-Gjøre et show ut av drapet
-Ta godt betalt
-Større status av målet gir større gjerning
Synder
-Skjule drapet aka gjemme liket
-Drepe andre enn målet ditt
-Drepe ut av personlige grunner
-Bli tatt for et drap
Krefter.
Når det kommer til Shem er det viktig å skille mellom et ekte offer (de som er betalt for) og de som er uheldige nok til å komme mellom en Shemtilbeder og offeret hans).
Støtet
Viljestyrt, 10 GP
«Om du skjuler deg godt nok leder Shem dolken» – sies det. Om en verdig tilbeder er skjult mens han utfører et drap, vil det gjøre x2 sty i skade på nær rekkevidde.
Gravens hemmeligheter
Viljestyrt, 15 GP (10 GP med brennoffer)
Båndet mellom et offer og en av Shems følgere er sterkt. De som er sterke i Troen sier at det kan høre offerets røst lenger etter at de er døde. Mens de skeptiske sier at shems presteskap er flinke til å avhøre sine offer i dødsøyeblikket, sier de som tror at offerene deler deres hemmeligheter etter døden.
En Shemtilbeder kan hente informasjon fra ofrene sine, GP er basert på hvor lenge siden de har drept dem og hvor nylig offeret ble drept. Om tilbederen har en eiendel av offeret sitt kan han bruke dette som brennoffer og dermed redusere kravet for GP.
Dødens røst
Viljestyrt, 10 GP
Shems tilbedere har stor respekt for ofrene sine, og det sies at Shem gir dem dyp innsikt i deres personlighet. De knyttes sammen på en slik måte at når en shemtilbeder snakker med et avtalt offer vil de får +1T pr 10. gudepoeng i alle SOS ferdigheter.
Skjult for det blåtte øye
Passiv, 5 GP
Det sies at en tilbeder av Shem har et oppfinsomt øye for skjulesteder og forkledninger på de mest uforventet steder, om det skulle være i en folkemengde eller et tilsynelatende tomt rom har de en usedvanlig evne til å kunne skjule seg selv under disse omgivelsene. Bonus i INT/Finne skjulested er +1 ved 5GP, deretter +1T pr 10. poeng.
Ett med skyggen.
Passiv, 5 GP
Når en tilbeder av Shem er på oppdrag kan en gjemme seg i skyggen og bli ett med mørket. Gir en solid bonus i SMI/Smyge. Bonus i SMI/Smyge er +1 ved 5GP, deretter +1T pr 10. poeng.
Luftens bønn
Passiv, 10 GP
Tilbedere av Shem er kjent for å benytte dramatiske midler for å slippe unna fra gjerningene sine. Som en tilbeder av Shem kan du legge livet ditt i hans hender og kaste deg ut i halsbrekkende fall som vanligvis ville være skadeligt eller fatalt. En tilbeder av Shem med nok gudepoeng vil kunne be luftens bønn i et fall. Mens Shemtilbederen sier denne bønnen vil han typisk ta halv fallskade (se Annen skade i kampkapittelet). Med luftens bønn vil også en Shemtilbeder kunne få 2T6 ekstra på alle forsøk på halvkontrollerte fall.
Shems sorte merke
Viljestyrt, 15GP
Når noen bryter en kontrakt med Shem eller hans følgere er straffen grusom. Shems sorte merke er kjent over hele Malmund, og en hver bærer av det regnes for dødsdømt å være. En prest eller annen trofast følger kan skape Shems sorte merke ved å presse sin tommel inn i noen som har forådt eller brutt en kontrakt med Shem. Merket dukker opp etter noen timer, og er vanligvis sort (selv om mørke orker or mennesker har noen ganger fått hvite merker i stedet). Merket er permanent og alle forsøk på å fjerne det med kniv eller annet vil mislykkes, merket vil dukke opp igjen etter at sårene er grodd. Ingenting annet enn avkapping av lemmet som er rammet vil fjerne merket.
En hver som er merket med Shems sorte merke kan drepes som en gjerning av alle følgere av shem. Det sies at bare en voldsom botsgang med store bragder kan mildne Shems vrede over noen som har sveket ham.
Apeguden
Gjøglerens gud
Apeguden, Apa, Ugang, han får skylden for det meste, og står ofte sentralt i mytologien når store hendelser skjer i gudeverdenen. Apeguden står for kaos og for galskap, for gjøgling og latter, delirium og vrangforestillinger.
Doktriner
Alt er kaos
Mens alle andre guder forfekter en orden i verden har apeguden lykkes i å se gjennom denne illusjonen. Hele verden er kaos, og Apeguden er den eneste som tar dette innover seg. Men kaos er ikke et onde påstår Apegudens følgere. Kaos og entropi er muligheter og hindringer som troende skal henholdsvis utnytte og overvinne.
Sannheten er den største løgnen
Sannhet og sikker viten er selvbedrag. Apegudens følgere sier at ingenting er sikkert, men at apegudens visdom hjelper istedet sine troende å håndtere usikkerheten.
Visdom er dårskap
Der kaos regjerer er visdomen verdiløs. Det som har skjedd har skjedd, men er ingen garanti for at det noen sinne skjer igjen. Det som er lært kan like gjerne glemmes, fordi alt er forandret neste gang du møter problemet. Og hvis det skulle vise seg at noe gjentar seg er det like tilfeldig som noe annet.
Det som skjer, det skjer
En følger av apeguden vet at alt kan skje, han forbereder seg ikke, for man kan umulig være forberedt på alt. En følger av apeguden vet derimot å benytte seg at de muligheter som ligger åpen for ham der og da, og slipper å slave etter planenes diktatur og forberedelsens tyranni.
Tilbedelse
Apegudens følgere er ikke organisert – i det hele tatt. Religionen sprer seg tilfeldig via «lykkelige møter» der en eller annen tilbeder eller selvutnevnt prest møter en annen likesinnet som har mistet troen på orden i tilværelsen. Noen ganger samles de i grupper på mer enn to – også kjent som «Hell», slike
Utbredelse
Der det finnes gjøglere finnes det vanligvis apegudtilbedere, og gjøglere finner man over alt. Apegudfølgeres hang til å leve etter innfall gjør at man av og til kan finne dem på de mest sinnsyke steder.
Symboler
Følgere av Apa dekorerer seg sjelden med symboler, de er like meningsløse som alt annet mener de. «Halen» er derimot et symbol som blir gjentatt ganske ofte av tilbedere. Enten som små nedskriblede ting eller så dukker den opp i kunst , som tatoveringer eller i andre ting som tilbederene skaper.
Ordener
Ugangskråkene
Det har vokst frem en gruppe med tilbedere av apeguden, som mener at deres tjeneste av apeguden består i å utløse mer kaos. De mener også at verden blir bedre av dette. De leter etter spente situasjoner og søker å oppdage handlinger som kan utløse spenningene. Det gjør at mye uro oppstår av disse tilbederne, og steder som har sett hva de kan utføre er svært tilbakeholdene til å slippe de inn igjen.
Navnet og oppførselen er inspirert av noen av de mange fortellingene om apegudens inkarnasjon Ugang som i form av en liten ape (eller noen ganger en liten person) tilsynelatende utilsiktet setter i gang store hendelser i guderiket.
Følgere av hatten
Verden er en spøk, en dårlig vits. Dette er følgere av hattens viktigste læresetning. Hattens følgere reiser rundt i verden og setter opp skuespill, synger sanger og forteller historier som latterligjør de fleste. De regnes som store gjøglere av noen og hates av mange. Noen går så langt at de sier at vitsene og skuespillene deres er farlige og rokker ved verdensorden. Følgere av hatten bare ler og spør - hvilken orden? Hvis følgere av hatten syntes det er for latterlig å bruke hatt, så gjør de det akkurat av den grunnen.
Men de som tror at det er et lystig liv de lever må spørre seg selv, hvor humoristisk er det å gjennomskue verden og se at den er uten mening.
Apatiens barn
Siden verden er ute av kontroll og kaoset regjerer er det ingenting igjen å gjøre. Den eneste korrekte handling er å gjøre – ingenting. Apatiens barn bruker ofte Apa, en inkarnasjon av Apeguden som vandrer rundt som et utsultet ensomt barn. Apatiens barn innlemmer hverandre, og konverterer andre apatiske sjeler. I motsetning til sine trosfeller kler apatiens barn seg i enkle klær, gjerne filler, og enkelte går bare i de samme klærne som de alltid har gått i. Noen ganger er tøyet «dekorert» med Apegudens skriblerier. Apatiens barn vandrer hvileløst rundt, tar i mot offer fra de som ønsker å gi (slike offer regnes å bringe hell og skjerme fra uforutsette hendelser) og bruker det meste av sin tid på å stirre tomt ut i luften, også kjent som Apas bønn. Apatiens barn er oftest svært tiltaksløse og vanskelige å motivere.
Noen anser apatiens barn som late og udugelige som gjemmer seg bak guden sin for å få et gratis opphold i livet. Men de som kjenner Apatiens barn godt vet at de som henfaller til den slags tilbedelse oftest har en mørk fortid, og at de ikke kan klandres for å mene at enhver handling bare gjør verden verre.
Relasjoner
I all mytologi har Apeguden ingen frykt for Garthrak, og deres følgere like så. De er kjent for å belje ut navnet hans i forsamlinger for å skape oppstandelse.
Gjerninger
-Skape kaos
-Lyve for å forvirre
Synder
Regler
Å ha faste mønstre for oppførsel er en anti-tese for en som følger Apen. Dette gjelder både for synder og gjerninger. Derfor vil en hver synd og en hver gjerning bli behandlet annerledes for apeguden. SL skal kaste 1T6 når tilbederen utfører en synd eller gjerning. Ved 1 skal handlingen oversees. Ved 6 skal den behandles motsatt. Så en synd blir en gjerning eller motsatt.
Legge planer
Det å legge planer er en stor synd
Krefter
Sol og måne
Viljestyrt, 12GP
Tilbedere av apeguden har noen ganger mørke stunder, andre ganger stråler de som solen. Dette gjør at en de kan gå fra å være briljante energiske personer og brått forvandles til letargiske mumlende idioter. Om en apegudtilbeder ønsker å gå inn i en briljant fase vil han gå opp +1T i INT +1T i SOS og +1T i HAND i i 1T6*12 timer. I denne fasen vil han kun trenge 4 timer søvn om dagen for å være uthvilt. Deretter vil tilbederen gå inn i en mørk fase, der han vil få -1T i INT -1T i SOS og -1T i HAND og vil kreve 12 timer søvn om dagen for å være uthvilt. Denne fasen vil også vare i 1T6*12 timer. Om en tilbeder ønsker å gjøre det motsatt, og gå igjennom en mørk fase først, for å så ta en briljant fase i etterkant. Spilleder skal sørge for at begge fasene går inn i spill, så om det er «død tid» mellom den ene og den andre fasen skal denne tiden oversees i forhold til varighet. Dette skjer på SLs diskresjon.
Delirium
Viljestyrt, 17GP
Prester av apeguden sies å kunne bringe delirium over folk. Dette gjør han ved å utføre en meningsløs eller absurd handling som igjen setter en person i en tilstand der han ikke vet hvor han er, hva han gjør der eller hvor han er på vei. Han vil ikke angripe noen, med mindre angrepet, og da vil han kjempe med -1 av sin normale INIT. Han vil være engstelig, vanskelig å snakke til, og umulig å få noe fornuftig ut av. Denne tilstanden varer omtrent en time.
Så forbannet irriterende.
Viljestyrt, 10GP
Apeguden kan irritere og erte noe grusomt. En Apegudtilbeder kan bruke ANN/Gjøgle for å plage andre. PSY/Viljestyrke må da kastes i mot. Om Gjøgle kastet er høyest er offeret irritert. Om Gjøglekastet er +5 overlegent blir personen sint (-2T i SOS) og trenger et vellykket PSY/Viljestyrke kast for å roe seg ned. Er Gjøglekastet +10 overlegent mister offeret besinnelsen og angriper tilbederen. Tilbederen vil ha +5 i INIT dersom han blir angrepet.
Hva så?
Viljestyrt, 13GP
Prester av Apa har ingen tilgang til møter der forskjellige templer møtes for dialog. Grunnen er at de er kjent for å avbryte og komme med innspill som gjør narr av den som taler. I løpet av kort tid har de avsporet hele debatten og i noen tilfeller ender alt opp i ren håndgemeng.
En følger av Apeguden kan komme med helt tilfeldige innspill eller innspill som rakker ned på personen eller på det som blir sagt og slik sørge for at hele utspillet ikke har noen effekt. En apegudtilbeder kan avbryte forsøk på SOS/Troverdighet SOS/Preke INT/Talekunst hvis hans GP er høyere enn kastet som kastes. I tilfeller der dette gjøres vil kaste alltid feile og den som forsøkte kastet vil være latterligjort. Nye forsøk på SOS eller Talekunst kast vil få -1. Denne minusen er kumulativ.
Ut av balanse
Viljestyrt, 19GP
Tilbedere av Apa følger ingen regler for oppførsel på slagmarken – noe som kan sette ut selv de mest erfarne soldater. Det sies at General Ghrutal ble nådeløst kuttet ned etter at en følger av Apa ga han et ømt tungekyss i nakken, uten at noen kunne skjønner hvordan en 17 år gammel unggutt bevepnet med en tollekniv kunne ta livet av orken som begynte sin militære karriere med å egenhendig plyndre et Duonostempel.
En følger av Apa kan benytte 2 i INIT for å redusere initativet til motstanderen ved å bringe dem ut av balanse. Dette kan gjøres på to måter: Verbalt eller på en annen måte sosialt med SOS/Gjøgle mot PSY/Viljestyrke eller som «slapstick» eller et stunt med SMI/Slåsskamp el. Akrobatikk mot PSY/Viljestyrke. Hvis handlingen ikke lykkes utføres handlingen uten effekt. Hvis den lykkes reduserer INIT til motstanderen som følger:
Overlegenhet | Effekt |
---|---|
+0 | -2 i INIT |
+3 | -3 i INIT |
+5 | -4 i INIT |
+10 | -5 i INIT |
+15 | -6 i INIT |
Denne handlingen kan utføres viljestyrt en gang pr. kamp.
Gjennom Apas øyne
Viljestyrt, 19 GP
Apegudens tilbedere er av og til i stand til å vise verden rundt seg hvor absurd alt er. Ved å poengtere dette til andre, er det mulig for tilbederene å få personer til å overse åpenbare ting. Tilbederen på poengtere noe som er tåpelig eller rart med det han ønsker å skjule. Med et +5 overleget SOS/Gjøgle mot PSY/Viljestyrke vil de han snakker med innse det absurde i situasjonen, og se fullstendig bort fra det åpenbare.
Uventet forsvar
Viljestyrt, 7 GP
Følgere av apeguden er vanskelige motstandere på slagmarken. Trofaste følgere sies og av og til gjøre fullstendig overraskende manøvere som setter ut de beste
pr kamp kan en tilbeder av Apa ta et forsvar der han får antall GP i bonus på forsvaret sitt. Handlingen skal ikke gi mening som forsvar men vil likevel fungere som ett. Om forsvaret lykkes er tilbederen uskadd og feiler han skal det likevel kastes normalt skadekast.
Sikker uvisshet
Passiv, 8 GP
Ingenting overrasker en følger av apeguden. En trofast følger av apeguden vil ikke bli preget av et en overraskende handling. Et bakholdsangrep eller finte har ingen effekt på følgeren.
Svaret
Viljestyrt, 2 GP
Du kan spørre apeguden «Hva skal jeg gjøre» og kaste kron eller mynt, den siden du får er da svaret ditt. Spørsmålet kan ikke være et ja/nei spørsmål.
Den sovende guden (Somnor, Hyptos, Neenda, Spatar)
Det sies at Iona er sola og Rothnok er månen, men hver en stjerne som dekker nattehimmelen? Det er Somnor sine øyne som følger med.
Ikke en gang ordenene til den sovende guden kan enes i hvem den sovende guden er, likevel er den sovende guden tilbedt av mange.
Doktriner
Han vil våkne.
Dette er håpet og noen ganger frykten til den sovende gudens tilbedere. Hva som skjer i det han våkner, kan ikke ordenene bli enige om, men felles for dem alle er at den som tilber den sovende guden og har levert offer til ham vil berges, eller til og med belønnes.
Han sover.
Det betyr at man aldri får sett den sovende gudens fulle makt, bare ringvirkningene av hans søvn. Store voldsomme hendelser, som jordskjelv, kometer, solformørkelser tolkes gjerne i favør at hans søvn snart er nådd sin ende.
Tiden er nær.
Det er alltid kort tid til den sovende guden våkner. Dette er noe som også alle i ordenene enes om. Prester av andre guder stiller seg tvilende til dette – enkelte påstår også at han alltid kommer til å sove). Det å påstå noe annet er kjetteri, og slåes hardt ned på. Hva nær vil si derimot er svært usikkert for i den sovende gudens drømmesøvn er ett år en dag, og en dag ett år. Så det er like sikkert at prestene aldri kan si sikkert når oppvåkningen kommer.
Utbredelse
Alvene kjenner ham som Neenda, og har gjerne harmoniske drømmekulter. Orkene kaller ham Spatar eller Borclach. Hos menneskerasene blir han gjerne kalt Somnor som dvergene også kaller ham, eller Hyptos. Den eneste rasen som ikke har noen kjente kulter av den sovende guden er halvingene.
Symboler
Spiraler og lukkede øyne er den sovende gudens klassiske symboler i mange varianter. Drømmefangere og stjerner er også nært assosiert med Den Sovende Guden.
Ingen gud har så mange ordener som den sovende guden. Alle har egne teorier om hva som skjer når han våkner, og hva han gjør mens han sover. Den sovende gudens kulter er over alt. Det finnes harmløse ordner som Alysidon ordenen som mottar små takkoffer fra de som ønsker hell og lykke fra Somnors hvile, til orkekulten Tempelet av Borclach som sprer terror rundt seg med sine syner av død og pine, og krever blodoffer (gjerne av mennesker eller alver) for å holde ham sovende.
å deres forskjellige syn. De kan godta at tilbedere fra en orden ber i et annets tempel. Men det finnes også eksempel på det motsatte, at nærliggende templer med radikalt forskjellige syn er i åpen krig med hverandre.
Somnors brødre
Dette en munkeorden som tjener sin guddom på vandring, og er kjent for å kunne gi råd og tilby spådommer ut i fra drømmene til folk. Deres misjon er ukjent, og det finnes ingen beretninger at de noen sinne har bygget noen klostre, men likevel ser de ut til å være velorganiserte.
Pax hominis
Om dette virkelig er en orden av Hyptos eller en myte er usikker, mange følgere av den sovende guden avfeired dem som en myte skapt av lysets pantheon for å skape frykt om guddommen deres. Det fortelles likevel om en gruppe med munker som vandrer rundt i Malmund og søker etter «de som skal sove». Dette er personer som av ukjente grunner har vekket ordenens oppmerksomhet, og som spores opp og blir «lagt i søvn». Måtene de blir drept på er forskjellige, men typiske er at de dør på lite dramatiske måter.
Tilbedelse
Tilbedelsesformene er like mange som antall ordener, men likevel finnes det klare fellestrekk. Den sovende guden tilbys offer. Dette er gjerne mat, åndepenger eller små ting, men de mest ekstreme tilbyr blodoffer. Noen ganger er ofrene for å blidgjøre guden, og gjerne holde ham sovende, mens andre tilbyr offer for å vekke ham.
Søvnen er også et viktig trekk som er delt mellom de forskjellige trosretningene. Når man sover er man nærmere den sovende guden, og har muligheten til å kommunisere med ham. Prester og tilbedere samler seg og bruker søvnfremkallende røyk og sovedrikker i sine religiøse ritualer. Drømmetyding er naturlig nok viktig for alle tilbedere av den sovende guden.
Krefter
Den sovende guden er påfallende maktesløs om dagen, men så er det også de kraftige mirakelene til nattens prester som logger og skremmer tilbedere til tempelene deres.
Somnors rastløse søvn
Viljestyrt, 10 GP
Prestene til Somnor har evnen til å entre de sovendes rike og trekke sine offer ut av drømmeriket og inn i Inlimine Sominum planet der drømmer og virkelighet blandes. Der blir drømmenes harmløse hendelser farlig virkelighet. Og når noen dør i søvne med stivt blikk og redsel i øynene sies det at det er den sovende guden som har høstet en sjel.
Drøm av klarhet
Viljestyrt, 13 GP
Noen ganger, i halvsøvne opplever tilbedere av den sovende guden forskjellige drømmer der de er fullt bevisst og kan møte folk som er døde, sovende, drømmende, eller se og oppleve ting som har skjedd, som vil eller kan skje. Siden de er fullt bevisst kan de handle i drømmene og deres handlinger eller samtaler kan gi videre kunnskap.
De tunge øyners blikk
Viljestyrt, 14 GP
Noen påstår at prestere og prestinner av Hypnos kan kommandere folk i søvn. Med de tunge øyners blikk vil en tilbeder av hypnos kunne gjøre en person trøtt. VG i PSY/Viljestyrke kommer an på hvor søvnig han er. VG blir gitt en bonus lik tilbederens gudepoeng.
Søvnmangel | VG |
---|---|
Helt uthvilt | -20 |
Mindre enn 8 timer siden man sov sist | -10 |
Mindre enn 16 timer siden man sov sist | 0 |
Mindre enn 24 timer siden man sov sist | 10 |
Mer enn 24 timer siden man sov sist. | 20 |
Bonus om personen står eller er opptatt med noe. | +5 |
Når presten utfører dette ritualet må han selv også være hvilende, og konstant be. Normalt tar dette 30 minutter. +5 overlegent halverer tiden kumulativt.
Neendas mobb
Viljestyrt, 17GP
Om en som er urokkelig i troen på den sovende gud våker over sin flokk (fra Neendas flokk) i tre dager og tre netter, mens han sprer den sovende gudens ord til dem. Vi han sitte igjen med en mobb som vil følge ham blindt og inn i selve døden om natten.
Neendas flokk
Viljestyrt, 10 GP
En troende kan samle en flokk med 1T6 mennesker i løpet av en dag, overbevist om den troendes sak. Flokken vil bestå av mennesker med maksimum 1 i psyke, 3 i sosiale ferdigheter og 3 i intelligens. Disse vil følge den troende og utføre det meste som ikke får varige følger for dem selv. Disse vil følge den troende i seks dager forutsatt at de legges i søvn ved en et av den sovende gudens søvnritualer når de er trette. Når effekten avtar vil flokken gå tilbake til sitt tidligere liv tilfreds med tanken på at de har vært en del av å stanse/fremskynde den sovende gudens oppvåkning.
Hyptos ord
Viljestyrt, 7 GP
En sann troende av Hyptos vil ha +5 i alle kast som innbærer manipulasjon på sosiale ferdigheter så lenge den troende har den sovende guden som en del av temaet.
Saoun
«Du sier Erun guden av kunnskap! Kunnskap!? Nei, Erun var aldri guden av kunnskap, han er guden av alt vi allerede vet, guden av stagnasjon, guden av etterpåklokskap. Vi vet ingenting - kunnskapen ligger foran oss, der vi ikke ser, og der Erun og hans horde aldri tør trå!»
Saoun er gudinnen av inspirasjon, nyviten, kreativitet og forskning
I magiens tideverv var Saoun guden for de som søkte visdom, for utforskningen av det ukjente, og eksperimenter. Han tiltrakk han seg utforskere, vismenn, filosofer og trollmenn som på den tiden utforsket ny grunn. Når presteskapet vente ryggen til magikerne protesterte Saoun tilhengere og deres prester, de formante at Saoun mente at lysten i å oppnå informasjon ikke skulle straffes selv om det fulgte med mye makt. De andre tempelene likte ikke dette og bannlyste Saouns følgere og avviste Saoun som en avgud. Saouns prester ble drevet i eksil. I Saouns sted steg følgere av Erun frem, og proklamerte at han var den sanne guden av visdom. Dette skapte et sterkt hat mot Erun blant de av Saouns følgere som beholdt troen. Gudelæren forteller at Saoun ble forvist av de andre gudene, Saouns lære kan fortelle at det var Saoun som snudde dem ryggen.
Doktriner
Man vet aldri hva som er rundt neste sving
I følge Saoun og hennes følgere er denne setning den eneste sikre sannhet. Klare sannheter i dag er villfarelse og usannheter i morgen. Mer enn dette enes hennes følgere er sjeldent i. Alle har sine egne teorier og hypoteser tar ofte forgrunnen fra andres, selv om de enklere enn de fleste kan skifte mening.
Enhver har sin sti
Saouns lære er at alle har som mål å lære, og at en hver har sin sti på veien. Saoun erkjenner at forskjellige mennesker har forskjellige veier til å oppnå kunnskap, og maner til toleranse for dette. Dette tolkes også av de fleste Saoun tilbedere som en oppfordring til å avstå fra dødelig makt, ettersom dette hindrer andre i å finne sin sti.
Visdom er å vite det du ikke vet
Saouns følgere oppfordres til å være ydmyke, å anerkjenne at de ikke vet alt. Ingen er allvitende, og å kjenne sin kunnskap er å kjenne seg selv.
Utbredelse
Symboler
Tilbedelse
Ordener
Relasjoner
Gjerninger
-Oppdage nytt
-Lære bort og dele viten
-Utføre viten på nye måte
-Inspirere dine medkamerater
-Åpen til nytt
Synder
-Holde viten til deg selv
-Ødelegge viten
-Gjøre viten utilgjengelig for visse grupper (fattigfolk, kvinner, raser osv)
-Stjele ideer fra andre
-Spre misinformasjon
-Løgn
Krefter
Åpne sinn
Viljestyrt, 5 GP
Tilbedere av Saoun har en evne, nesten som en sjette sans, som finner folk som er mer åpne til Saouns veger.
Saouns øyne
Passiv, 10 GP
En tilbeder av Saoun er ikke fremmed for de magiske krefter. Hun kan føle nærver av magi på samme måte som en trollmann.
Tander
Passiv, 10 GP
Saouns åpenhet for trolldom har en pris. -1T i PSY/Antimagi.
Kontroll
Passiv, 20 GP
Det sies at de mest hellige av Saouns følgere er langt i fra slaver av magiens utøvere, snarere tvert i mot. En tilbeder kan bruke SOS/Bønn som PSY/Motmagi.
Frykt ikke det ukjente
Viljestyrt, 9 GP
Det er lett å bli redd når man kommer ovenfor et unaturlig fenomen slik som monstere eller magi, tilbedere av Saoun har lettere for å komme ansikt til ansikt med slike fenomener uten å bli overveldet av frykt +1 i PSY/Viljestyrke pr GP over 9 når det kommer i å motstå frykt fra overnaturlighet.
Avsløring
Passiv, 1 GP
En Saouns tilbeder sin kontakt med det gudommelige er alltid proposjonal med deres innsikt i det mystiske. Saouns tilbedere gies dermed halve sine gudepoeng i bonus på INT/Myter, sagn og sagaer, INT/Gudelære, INT/Alkymi
Gudommelige konstellasjoner
Selv om gudene står mot hverandre i mangt og meget, kan selv de rake motsetninger av og til stå sammen.
Naturens pilarer
Iona, Firion, Thardan og Thynos er naturens guder i Malmunds pantheon. Vær og årstider regnes for deres verk. Mens de kan kjempe mot hverandre har de en felles forståelse for at naturen må gå foran folks behov, og deres presteskap er kjent for å slå seg sammen i koalisjoner for å nedkjempe felles problemer.
Thardans rolle er meget omstridt, noen templer regner Naturens pilarer for å være tre, rett og slett fordi ofte er det Thardans egne tilbedere som er trusselen
Livets sirkel
Yral og Eliell er to motsetninger, men de er en del av syklusen av liv og død. Yral tempel erkjenner at uten liv kan det ikke eksistere noen død, og Eliell s tempel erkjenner at døden er den naturlige avslutningen på et liv. I den sammenheng finnes det eksempler på hendelser som har ført Yral og Eliells presteskap sammen for å arbeide mot en felles sak.
Frihetens forkjempere
Erek, Firion og Duain er alle fanebærere for folks frihet. De steder der man finner slaveri og undertrykkelse er disse religionene typisk forbudt, og da står disse ofte samlet mot overmakten.
Himmelvelvingens herrer
Astrologer kan fortelle at på himmelen kan man finne alle guddommer – og stjernetydere leter i blant stjernene for å finne tegn om hva fremtiden kan bringe.
Månen og sola
Månen og sola er Rothnok og Ionas inkarnasjoner. Deres bevegelser over himmelen er sagt å kunne vitne om hendelser som påvirker liv og død i Malmund.
Geminae Chorus – Tvillingdansen
Disse to tette tvillingstjernene kan for et utrent øye taes for ett – men i følge Astrologer er dette Erun og Theron som danser tvillingdansen, en dans med konflikt og samarbeid, med kjærlighet og raseri. Duonos presteskap tolker gjerne hvordan disse stjernene danser når de søker veiledning av Duonos.
Somnors stjerner
Somnors tusen øyne blinker på himmelen. De sier at så lenge han sover er hans øyne åpne på himmelen, og at i det han våkner vil de alle slokke. Somnors astrologer tolker hans øyne og deres evne til å fortelle om fremtiden kan være skremmende.
Den sorte stjernen
Det sies at det er en stjerne på himmelen som ikke kan sees. Den sorte stjernen vil tennes den dagen dommedag kommer. Dette er Garthraks himmelegme. Sorte astrologer ser etter stjerner som formørkes av den sorte stjernen for dette vitner om hendelser som skal fremskynde dommedag.
Demonologi
Bak alle gudene står en hær av undersåtter – demoner, shaitaner, daevas, daibolos, onis – tilnavnene deres er utallige. De går for å være gudens undersåtter og er gjerne manifestasjoner av de forskjellige fasettene som gudene representerer. Men den celeste verden er sjelden så enkel. Mens noen er gudenes håndlangere og evige lojale, har de alle sine egne viljer og driver sine egne renkespill. Flere av dem samler sine egne tilbedere som halvguder og enkelte truer med å stige til sann gudedom. Det finnes nok av historier om djevler som har falt sine egne guddommer i ryggen.
Lærde har samlet talløse skrifter som omtaler demoner – gode så onde. I en slik grad at man i flere templer har dedikerte mestere i demonologi – diabolister , som man gjerne konsulterer når man trenger hjelp eller har opplevd skjellsettende hendelser. I demonologien har de gjerne hierarkier der de plasserer de forskjellige etter opplevd makt eller på bakgrunn av visjoner. Ofte blir de omtalt som prinser, baroner og hertuger, eller andre titler som stammer fra Malmunds egen adel. Demonologi er en egen underferdighet av Gudelære.
Det sies også at det finnes skrifter som gjør mer enn å omtale demonene – enkelte er sagt å kunne påkalle dem. Om dette er faktiske apokryfe skrifter skjult fra Malmunds folk eller myter fortalt og gjenfortalt fra tidens morgen vites ikke. Men for de som skulle prøve forteller historiene at det som regel straffer seg, få kan ta på seg å lure de gudommelige, og ingen snill sjebne venter de som prøver. De som ønsker å forsøke bør kjenne sin gudelære godt. For som andre himmelske skapninger er de knyttet til de himmelske lover – og kan aldri bryte dem, og dette kan være en maner av demoners eneste forsvar. Men lovene er komplekse og kryptiske og djevlene kjenner disse bedre enn noen andre.
Til forskjell fra gudene sies det at disse himmelske skapningene gjerne vandrer i Malmund – oftest i ham av Malmunds folk. Og de finnes mange sagaer som omtaler møter mellom mann og demon.
Templene er ikke alene om å ha interesse for demoner og andre himmelske. Innenfor åndemaning er okkultistene beryktet i magiske kretser for å utnytte det faktum at demonene gjerne befinner seg utenfor de himmelske sfærene og kan påkalles som andre ånder. En sedvane også selvest Aquil var sagt å utføre, selv om han advarte andre mot å involvere seg i slike sortekunster.
Bethanac
Dronning av Rothnoks røde hoff.
Rothnoks hustru er fryktet over hele Malmund og orkene gir vanligvis barna sine stygge tilnavn for å hindre at deres barn skal få hennes oppmerksomhet. Bethanac er hustruen som stadig bærer Rothnoks barn, men som hver gang eter dem kort tid etter fødselen. Bethanac kan vise seg som en kjærlig morsfigur med et giftig favntak rundt sine barn og familie, men også som en kvinnelig monster med spisse tenner og sylskarpe klør som spiser barn med en voldsom appetitt.
Bethanac er typisk den demonen som får skylden når et barn er sykt eller svakt. Bethanac er også sagt å kunne gjøre kvinner hatefulle mot sine egne barn, eller å drive dem inn i dype depresjoner etter barnefødsler. Dyr som angriper barn er sagt å være besatt av henne eller hennes tjenere.
Blant Rothnoks tilbedere har Bethanac også en annen rolle – som Rothnoks sengepartner er hun den som enklest hvisker ham i øret, og å blidgjøre henne er sagt å kunne påkalle hennes manns gunst. Det er også påstått at Bethanac har flere hundre demoniske beilere som hun gjerne bruker til å få viljen sin.
Mor
Jordens stemme
Hun sies å være en skapning av Iona, men hun kan tale på vegne av alle Naturens Pilarer. Mange legger et offer igjen til henne der hennes idoler dukker opp. Og alle sivilisasjoner i Malmund kjenner henne ved samme navn. Skikkelsen hennes er alltid kvinnelig, men kan opptre både som en mor eller som en gammel kone.
Mor er den som mange vender seg til når de frykter at naturen rundt dem vender seg mot dem. Hun påkalles ved tørker og ved dårlig onne, av jegere når de merker at viltet forsvinner, og av fiskere når havet er sort og uten fisk. Det sies også at å få syner av henne eller besøk av henne i drømmene varsler om hendelser i naturen. Offer til henne kan regnes som et offer til hvilken som helst av Naturens pilarer.
Nathkel
Hertug av undelighetens korridorer.
Nathkel kalles også for sjelesmeden. Det sies at han venter i dødens forkammer, og hamrer sjelene som ikke er klar for å entre dødsriket. Dette kan være for synder de har gjort mot sin gud, eller fordi ingen gud krever sjelen i øyeblikket. Nathkel i så fall hamre sjelen til den tar en form som gudene kan motta.
Enkelte som har hatt nær-døden opplevelser kan fortelle om sitt møte med Nathkel, som setter seg overskrevs over den døde og hamrer på sjelen. Bare tanken på smerten har drevet folk inn i galskapen. Nathkel er en ærgjerrig demon, med ambisjoner. Det fortelles at han gjerne involverer seg i renkespill for å øke sin makt - alltid med unnskyldningen at han gjør det for sin herre.
Nathkel er den totale motsetning av sin herre. Der Yral er den mest lovlydige av alle guder, er Nathkel kjent for å hele tiden gjøre unntak. Han avviser sjeler og sender dem tilbake til Malmund som ånder, som udøde, ja selv tilbake i live. Med dette setter de seg i gjeld til Nathkel, og tillater ham å manipulere Malmund som han vandrer der selv. Men selv er han bundet til uendelighetens korridorer, og kan aldri forlate dem med mindre han kalles på spesielt.
Fortellinger skal ha det til at Aquil ofret sine offiserers sjeler til Nathkel så han kunne hamre dem mens deres kropper ble leget. Dette ritualet var sagt å kunne gi et nytt liv til en grusom pris. Så mens offiserene vandret på slagmarken var Nathkels stemme alltid med dem.
Misteth
Hviskeren i Quthulkas mørke
Misteth tar form av en kjempeedderkopp – men alltid skjult i mørket. Hun kan kun vandre der intet lys treffer. Det sies at hun befinner seg i det fryktede mørke – steder der folk er redd for å trå. Misteth er kjent for å svare på de spørsmålene som andre nekter å svare på. Hun gir ett svar, men krever at man svarer sannferdig på tre av hennes spørsmål. Hvis hun ikke liker spørsmålet, eller blir løyet til – spiser hun opp dem som spør.
Chtun
Grevinne av Yrals hoff
Chtun er demonen for hevndrap. Også kjent som Yrals håndlanger. I mange av Malmunds myter sendes Chtun ut av Yral for å ta de av dage som på ett eller annet vis har klart å unnslippe sjebnen sin. Hun arbeider utrettelig og målrettet for å ta sine mål av dage.
De av Yrals følgere som gjør Chtuns arbeide tilber ofte henne. Hvis de ønsker å ta noen av dage i Yrals navn utfører de en rituale der de lar seg «besette» eller «velsigne» av Chtun og slik kan de ta et liv for Yral uten å pådra seg synd.
Men Chtun er ikke bare Yrals hevner, hun er hevndrapets skytsengel og påkalles av folk som ønsker noen død. Hun sies å kunne besette morderen og hjelpe ham å utføre udåden. Hennes åsyn er typisk en bevæpnet hettekledd kvinne i grå og mørke fillet klær. Om hun viser ansiktet sitt (noe hun gjør til hvert av sine offer) er dette er grusomt kvinneansikt forvridd i raseri.
Hertuginne Agalette
Kurtisane i Quthulkas hoff
Grev Agalion var en uvesentlig greve i Vestrouen sør for Bredouix i det andre tideverv. Hans datter Agalette derimot skulle vise seg å få en usedvanlig sjebne. Hun var vakker, og eksepsjonelt god til å kle seg og var svært glad i klær. Hun ble viden kjent i riket for å arrangere giftemål mellom den gamle veversken sin og en utgammel Baron.
Agalette ble sendt til et nonneklosteret Yrdbrunn av Iona i det hun var gifteklar på grunn av sin utsvevende livsstil, men den offisielle grunnen var at greven ønsket å beskytte henne mot mordene av unge rike menn og piker som pågikk i Vestrouen. I årene som gitt ble Yrdbrunn svært kjent for klærne de produserte, og Agalette ble svært godt likt i klosteret, de andre nonnene formelig flokket seg rundt henne. Den tidligere veversken forsynte Yrdbrunn med stoffer og nonnene sydde de vakreste klær, og tiltrakk seg adel fra hele riket og utenfor. I denne sammenheng ble Agalette kjent med den unge hertugen av Illiyeve, de forelsket seg, og hertugen krevde av henne frigitt fra klosteret.
Vel plassert i Illiyeve ble hun Agalette gravid med et guttebarn, mens hennes gamle kloster i Yrdbrunn ble kastet ut i en skandale da det ble kjent at Abedissen lurte unge adelsmenn og rike kjøpmenn til sengs for å la dem drepe – beinrestene ble funnet i en hule under klosteret, mens huden deres var etter sigende blitt brukt til kjoler og bentøy. Men Agalettes lykke ble kortvarig, for hennes elskede hertug ble syk og skrantende. Hertugen var trofast til Agalette til det siste og døde i hennes barm en nymåne natt.
Agalette tok makten som Hertuginne, da sønnen fortsatt var for ung til å styre hertugdømmet. Hun bygget et handelsimperie på stoffer og klær, samtidig allierte hun seg i hemmelighet med kongen og hans spionmester som godt kunne ta nytte av mengdene av handelskip i Iliyeves havn. Da spionmesteren døde en skamfull død på et bordell – sies det at Agalette tok over rollen selv. I mens strømmet friere på, for Agalette var fortsatt vakker og nå mektig og rik. Det ble stor rift om henne, og ikke få av frierene hennes røk i tottene på hverandre og flere av dem gikk så lang at de tydde til rovmord for å fjerne konkurransen. Etterhvert ble det så blodig at kongen selv kom til Hertugdømme for å roe gemyttene, og for å mane Agalette til å velge seg en mann før flere adelslekter ble desimert.
«Å holde hoff for Agalette», har i ettertid fått betydning av en samling med katastrofale følger. Dronningen ble halt opp av elven, druknet etter å ha badet naken med Agalette og hennes terner. Gal av sorg og raseri over skandalen gikk det kongen hus forbi at hoffet hans ble færre og færre. Det sies at livvaktene fant Agalette i spisesalen i ferd med å fortære kongens hode, mens hennes tjenere vandret blodige og nakne rundt og serverte de få av gjestene hennes som hadde fått lov til å leve.
Nå sies det at Agalette kan påkalles på nymånenetter for å gi råd om hvordan å forføre og vinne makt, samt hvordan å kle seg for suksess. Men man bør vokte seg vel, for hvis hun ser deg med alle sine åtte øyne, vi hun fortære og spise deg.
Viscernon
Herold av det røde hoff
Alfsige Johnsson var en respektert paladin av Erun. Han tjente sit virke i Ebelons Hoff, i landet som i dag kalles Endheim, i Jarnland. Alfsige var en rettskaffen mann i en tid da Endheim var fylt med ondskap noe som hverken kong Ebelon eller Alfsige hadde særlig tolmodighet for. Ebelon fryktet for livet til sin eneste datter, og Alfsige hadde sverget en ed på beskytte dem begge. Sverdet til Alfsige, Blodhund, rant rødt daglig, det var kjærlig gitt navn fordi sverdet og Alfsige fikk en egen teft for å lukte seg frem til alskens ondskap.
Tiden gikk, og vennskapet mellom Ebelon og Alfsige ble sterkt og godt. Alfsige fikk også et godt øye til datteren Ygrid, et forhold som for Alfsige hadde gått fra et ømt vennskap til en brennende lidenskap. Men som månens herre sier – alle ting godt blir surt til slutt.
Etter et korstog ved de ytre grensene ved Endheim, etter å ha latt blodhund falle over talløse demon-elskende barbarer i fjellene kom Alfsige hjem til Citarda, den gamle hovedstaden i Endheim. Alfsige er sliten, sliten av å høre gråt og bønner fra de han har tar av dage, sliten av å rive ned avgudsbildene - og den nye guden de tilber – en mann med hundehode og blodig sverd.
borggården er dekket til bryllup, at Ygrid er kledd som brud, og prinsen er brudgom. Ebelon mottar Alfsige med åpne armer, men alt Alfsige ser er Ygrid, dansende i tynne sommerblonder i armene på en spinkel, pregisk prins. Ebelons velkomst knuffes til side, Alfsiges blikk fokusert på prinsen. Han kjenner at det napper i Blodhund, merker eimen av ondskap, lukten av blod og lukten av Ygrids parfyme.
Med en blodig finger peker han ut prinsen, han utfordres til duell, prinsen – langveisfra og klassisk utdannet i sverdkamp og i duellering tar selvsikkert i mot utfordringen, men like fort som sverdet trekkes faller det i bakken sammen med prinsens hånd. I kor med kongens protester og prinsessens jamrende skrik brøler Alfsige sitt kampbrøl for siste gang og setter sverdet i brystet – på prinsessen. Han ser livet renne ut av Ygrid og fylles av raseri, over dette tåpelige pikebarnet, Med et kraftig støt kjører han sverdet gjennom Ygrid og inn i prinsen bak henne. Ebelon sine protester har opphørt, og Alfsige ser opp på månen som gliser ned på ham. Omgitt av en skrekkslagen garde ler Viscernon, for første gang oppmerksom på seg selv og hva han var blitt . Først nå var han blitt klar over hvor osen av ondskap kom fra.
Da restene av garden fikk hofflegen for å pleie de sårede var Viscernon forsvunnet opp i fjellene og livet til Ebelon ebbet ut. Alt han kunne bemerke var at prinsessens hjerte så ut til å mangle.
Viscernon er demonen av begjær og falske motiv, han er alltid sulten og det sies at magen hans er revet opp sånn at han kan alltid fråtse. Viscernon skiller seg ut fordi han hadde tilbedere før han forsto sitt eget fall, rett og slett fordi Rothnok så hans nytte når hans følgere ble drept av en følger av Erun som gjorde det for rettferdighetens skyld. Viscernon sitt utseende er groteskt og minner om en forvokst hund, men han klarer å stå på to being og bruke armene, hodet hans er hundeskalle hvor det meste av kjøttet har blitt gnaget av, han har to øyne sort som natta, rundt halsen hans så henger det et hjerte som fortsatt pumper. Når en faller til sitt begjær så sluker Viscernon dem og når noen avsløres for å ha skjulte motiver sier de at Alfsige faller der Viscernon står. Dette er demonen som står Rothnok nærme nok til å kunne hviske til Herren av det røde hoffet om de verdige han har slukt.
Myshtar og Asef
jegerens skyttsengelf
Født i blant eiketrærne i Ryllish var Myshtar i Firions rike fra første åndedrag. Sønn av en hård skogsmann var oppveksten hans lite gjestmild Faren kunne være arg, og slå, og moren var mye ute i skogen for å samle mat og medisiner som hun solgte på markedet. De gledene han hadde var når han fulgte dem i skogen – faren på jakt, og moren på samling av sopp, urter og matvekster. Snart han var gammel nok forsvant han selv også alene ut i skogen, og snart tilbragte han også nettene der.
Alene i skogen oppdaget han at det krevde relativt lite å leve av der, hvis man selv var nøyd med å klare seg med lite. Umotivert til å vende hjemover var Myshtar villig til å klare seg med svært lite, og før det første skjegghåret hadde vist seg på haken, forlot han hjemmet for siste gang, bestemt på å klare seg uten noen andre, og leve av det skogen kunne gi ham.
Fortellingene sier at etter mengder av prøvelser ble den andre vinteren spesielt hard. En flokk med fjærulver hadde herjet i Ryllish og det var lite vilt og frosten var så hard at det fantes lite annet å leve av. Myshtar sultet, og de tråkkene han fulgte ledet bare til rengnagde kadavre som fjærulvene hadde etterlatt. Han la sin lit i å finne Asef, en gammel hjortebukk han kjente til som alltid hadde unsluppet før. I syv dager og syv netter søkte han mens den gnagede sulten herjet kroppen hans.
Tidlige en morgen fant han Asef stående i en liten glenne. Med spent bue så han rett inn i øyene på Asef som stirret tilbake. Det slo ham at Asef frivillig lot seg ofre for å gi liv til de som var avhengig av skogen. Men et slik offer var ikke Myshtar villig til å motta. Lenge stirret de på hverandre, overbevist om at dette var et av Firions mirakel, vandret Myshtar inn i glennen, og Asef fortsette å gresse på de frosne stråene som sto der. Og der i blant stråene blinket det i tre av Alianas bær.
Denne opplevelsen overbeviste Myshtar om at Asef var hellig og en av Firions ånder. Og istedet bestemte den unge gnomen å følge Asef og la seg lære opp av den gamle bukken.
Hundrevis av år senere er Myshtar fortsatt i Ryllish og har blitt en legende. Han oppsøkes av jegere og av Firions skare, alle for å lære det Myshtar sier er Asefs visdom. Han påstår også at Asef fortsatt er i live, og tar med utvalgte få for å skue dette myteomspunne dyret.
alvisk side. I måneder kjemper de i skogen, Myshtar faller i det han stormes av en tropp panserdverger. Ut av den flammende skogen kommer et digert hjortedyr løpende, og sender panserdverger flaksende rundt seg. Alvene finner Myshtar og Asef døde i blandt de ulmende trestammene – begge tilsynelatende uberørt av flammene som har herjet.
Ryllish er i dag regnet for en hellig skog av alvene, og to trær sies å vokse der inne, med røttene omkranset levningene av Myshtar og Asef. Finner man det riktige paret trær på et sted og og søker å verge skogen eller lære av den vil Myshtar, Asef eller begge vise seg for en og gi en veiledning og styrke.
St. Dahlia
Helgenen av rettferdig handel
Mens Lekons tilbedre gjerne lignes med grådige handelsmenn er St. Dahlia en viktig påminnelse om Lekons idealer. Dahlia av Addan var kjent for å være en utrolig god forhandler, men skrev i sine avhandlinger om «Handelens irrganger» at det viktigste for en god avtale var at alle følte seg rettferdig behandlet. «Dersom alle kunne se at Lekons vekt var balansert, var dørene for ny handel alltid åpen».
Dahlia endte sine dager for en annen troendes hånd. I et samarbeid med en av datidens store finansfyrster - Danal Trampf, forsøkte hun å forhandle med stormogulen av Burul for en handelsavtale som skulle sikre fred og velstand mellom rikene i øst og vest. Danal hadde skaffet til veie tolv av sine største karaveller og de var lastet med de edleste varer som vesten kunne tilby, og skulle dermed sikre stormogulens gunst. Men historiene forteller at Dahlias skip var kledd med råtne bord på ordre av Danal selv og i det de møtte hardt vær over Ambolten sank skipet hennes. Det sies at St. Dahlia gikk ned med skipet sto hun ved ripen og forbannet Danal.
Danal - som nå hadde sikret seg en stilling som den rikeste og mektigste i hele vesten hadde store ambisjoner, men slik kom det ikke til å gå. Det sies at fra den dag vendte selveste Lekon ryggen til Danal – ble alt han tok i til støv. Om det var ryktet om hans brutale svik mot Dahlia eller om det var Dahlias forbannelse vites ikke. Men i det ett år og en dag var gått etter Dahlias død var Danal redusert til en fattiglus og døde i nød og elendighet.
St. Dahlia kan i dag manes på om man føler seg lurt eller forrådt. Dahlia sies å bære en vekt hvor enn hun går, og veier hver handel du har gjort for å se om man er verdig hennes hjelp.
Manilla
Eruns arkivar
Manilla beskreves som en androgyn personlighet, hen er i følge mytologien, den som holder orden i tingenes rom, i evighetens bibliotek. Alt som skjer skrives ned av Manilla, og lagres omhyggelig. Manilla er meget ordentlig kledd, i evig moderne klesdrakt og halvkort hår. Det sies at Manilla aldri smiler eller rynker på pannen, og onde tunger sier at Manilla ikke har noen sans for humor.
Det sies at mange har forsøkt å påkalle Manilla – og enkelte påstår at de har lykkes, men ingen har så langt lykkes med å finne noen måte å blidgjøre hen på for å få tilgang til kunnskapen som hen bestitter. ’
Chartana
Bøkenes skytshelgen, I
Med hud hvit som pergament og skarpe øyenbryn og hår sort som blekk beskrives Chartana. Hun er bøkenes beskytter, og skytshelgen for bøker og tilgang til viten. Hun er sagt å vandre i Malmund fra tid til annen, ofte som en lærer eller bibliotekar. Mens Chartana ofte males som en vakker kvinne som hjelper og veileder finnes det en annen side ved henne. I første rasekrig gikk mange tempelriddere fra hennes tempel til krig mot lysets patheon fordi de raserte biblioteker og brente bøker og utslettet «sort kunnskap». Den dag i dag har hennes templer mange soldater og det sies at de av Erun som ber til henne kan få styrke i kamp mot de som søker å undergrave kunnskap eller å skade de som formidler den.